Page 1,599«..1020..1,5981,5991,6001,601..1,6101,620..»

Judaism 101: Signs and Symbols – JewFAQ

Posted By on January 22, 2016

Level: Basic

Mezuzah, tzitzit and tefillin are reminders of the commandments The menorah (candelabrum) is the ancient universal symbol of Judaism The Jewish star (Magen David) is a modern universal Jewish symbol Jews wear a skullcap (yarmulke) as a pious custom Chai, found on jewelry, is the number 18, which is a favorable number The Hamesh Hand is common in Jewish jewelry, but its connection to Judaism is questionable

On the doorposts of traditional Jewish homes (and many not-so-traditional homes!), you will find a small case like the one pictured at left. This case is commonly known as a mezuzah (Heb.: doorpost), because it is placed upon the doorposts of the house. The mezuzah is not, as some suppose, a good-luck charm, nor does it have any connection with the lamb's blood placed on the doorposts in Egypt. Rather, it is a constant reminder of G-d's presence and G-d's mitzvot.

The mitzvah to place mezuzot on the doorposts of our houses is derived from Deut. 6:4-9, a passage commonly known as the Shema (Heb: Hear, from the first word of the passage). In that passage, G-d commands us to keep His words constantly in our minds and in our hearts by (among other things) writing them on the doorposts of our house. The words of the Shema are written on a tiny scroll of parchment, along with the words of a companion passage, Deut. 11:13-21. On the back of the scroll, a name of G-d is written. The scroll is then rolled up and placed in the case, so that the first letter of the Name (the letter Shin) is visible (or, more commonly, the letter Shin is written on the outside of the case).

The scroll must be handwritten in a special style of writing and must be placed in the case to fulfill the mitzvah. It is commonplace for gift shops to sell cases without scrolls, or with mechanically printed scrolls, because a proper scroll costs more than even an elaborately decorated case ($30-$50 for a valid scroll is quite reasonable). According to traditional authorities, mechanically printed scrolls do not fulfill the mitzvah of the mezuzah, nor does an empty case.

The case and scroll are then nailed or affixed at an angle to the right side doorpost as you enter the building or room, with a small ceremony called Chanukkat Ha-Bayit (dedication of the house - yes, this is the same word as Chanukkah, the holiday celebrating the rededication of the Temple). A brief blessing is recited. See the text of the blessing at Affixing the Mezuzah.

Why is the mezuzah affixed at an angle? The rabbis could not decide whether it should be placed horizontally or vertically, so they compromised!

Every time you pass through a door with a mezuzah on it, you touch the mezuzah and then kiss the fingers that touched it, expressing love and respect for G-d and his mitzvot and reminding yourself of the mitzvot contained within them.

It is proper to remove a mezuzah when you move, and in fact, it is usually recommended. If you leave it in place, the subsequent owner may treat it with disrespect, and this is a grave sin. I have seen many mezuzot in apartment complexes that have been painted over because a subsequent owner failed to remove it while the building was painted, and it breaks my heart every time I see that sort of disrespect to an object of religious significance.

For more information about mezuzot or to purchase valid scrolls for a mezuzah online, visit the S.T.A.M. website.

The Torah commands us to wear tzitzit (fringes) at the corners of our garments as a reminder of the mitzvot, kind of like the old technique of tying a string around your finger to remember something. The passage also instructs that the fringe should have a thread of "techeilet," believed to be a blue or turquoise dye, but the source of that dye is no longer known, so tzitzit are today are all white. There is a complex procedure for tying the knots of the tzitzit, filled with religious and numerological significance.

The mitzvah to wear tzitzit applies only to four-cornered garments, which were common in biblical times but are not common anymore. To fulfill this mitzvah, adult men wear a four-cornered shawl called a tallit (pictured above) during morning services, along with the tefillin. In some Orthodox congregations, only married men wear a tallit; in others, both married and unmarried men wear one. In Conservative, Reform and Reconstructionist synagogues, both men and women may wear a tallit, but men are somewhat more likely than women to do so. A blessing is recited when you put on the tallit. See the text of the blessing at Tallit and Tefillin.

Strictly observant Jewish men commonly wear a special four-cornered garment, similar to a poncho, called a tallit katan ("little tallit"), so that they will have the opportunity to fulfill this important mitzvah all day long. The tallit katan is worn under the shirt, with the tzitzit hanging out so they can be seen. If you've ever seen a Jewish man with strings hanging out of his clothing, this is probably what you were seeing.

There is no particular religious significance to the tallit (shawl) itself, other than the fact that it holds the tzitzit (fringes) on its corners. There are also very few religious requirements with regard to the design of the tallit. The tallit must be long enough to be worn over the shoulders (as a shawl), not just around the neck (as a scarf), to fulfill the requirement that the tzitzit be on a "garment." Likewise, it should be draped over the shoulders like a shawl, not worn around the neck like a scarf, though that is commonly done (see illustration at right). A longer tallit is commonly folded over the shoulders, to prevent the tzitzit from dragging on the ground. The tallit may be made of any material, but must not be made of a combination of wool and linen, because that combination is forbidden on any clothing. (Lev. 19:19; Deut. 22:11). Most tallitot are white with navy or black stripes along the shorter ends, possibly in memory of the thread of techeilet. They also commonly have an artistic motif of some kind along the top long end (the outside of the part that goes against your neck). This motif is referred to as an atarah (crown). There is no particular religious significance to the atarah; it simply tells you which end is up! It is quite common, however, to write the words of the blessing for putting on the tallit on the atarah, so you can read the blessing while you are putting the tallit on.

If a blessing is written on your tallit, you should be careful not to bring the tallit into the bathroom with you! Sacred writings should not be brought into the bathroom. For this reason, many synagogues have a tallit rack outside of the bathroom. Conversely, if you see a room in a synagogue with a sign that tells you to remove your tallit before entering, you can safely assume that the room is a bathroom!

The Shema also commands us to bind the words to our hands and between our eyes. We do this by "laying tefillin," that is, by binding to our arms and foreheads leather pouches containing scrolls of Torah passages.

The word "tefillin" is usually translated "phylacteries," although I don't much care for that term. "Phylacteries" isn't very enlightening if you don't already know what tefillin are, and the word "phylacteries" means "amulet," suggesting that tefillin are some kind of protective charm, which they are not. The word "tefillin," on the other hand, is etymologically related to the word "tefilah" (prayer) and the root Pe-Lamed-Lamed (judgment).

Like the mezuzah, tefillin are meant to remind us of G-d's mitzvot. We bind them to our head and our arm, committing both our intellect and our physical strength to the fulfillment of the mitzvot. At weekday morning services, one case is tied to the arm, with the scrolls at the biceps and leather straps extending down the arm to the hand, then another case is tied to the head, with the case on the forehead and the straps hanging down over the shoulders. Appropriate blessings are recited during this process. The tefillin are removed at the conclusion of the morning services. See a general outline of this process and its blessings at Tallit and Tefillin.

Jewish acupuncturist Steven Schram examined the positioning of the tefillin and the procedure for laying them, and concluded that the laying of tefillin was "a unique way of stimulating a very precise set of acupuncture points that appears designed to clear the mind and harmonise the spirit." Click here to see his article from the Journal of Chinese Medicine.

Like the scrolls in a mezuzah, the scrolls in tefillin must be hand-written in a special style of writing. A good, valid set of tefillin can cost a few hundred dollars, but if properly cared for they can last for a lifetime.

For more information about tefillin or to purchase valid tefillin online, visit the S.T.A.M. website.

One of the oldest symbols of the Jewish faith is the menorah, a seven-branched candelabrum used in the Temple. The kohanim lit the menorah in the Sanctuary every evening and cleaned it out every morning, replacing the wicks and putting fresh olive oil into the cups. The illustration at left is based on instructions for construction of the menorah found in Ex. 25:31-40.

It has been said that the menorah is a symbol of the nation of Israel and our mission to be "a light unto the nations." (Isaiah 42:6). The sages emphasize that light is not a violent force; Israel is to accomplish its mission by setting an example, not by using force. This idea is highlighted in the vision in Zechariah 4:1-6. Zechariah sees a menorah, and G-d explains: "Not by might, nor by power, but by My spirit."

The lamp stand in today's synagogues, called the ner tamid (lit. the continual light, usually translated as the eternal flame), symbolizes the menorah. Many synagogues also have an ornamental menorah, usually with some critical detail changed (for example, with only 6 candles) to avoid the sin of reproducing objects of the Temple.

The nine-branched menorah used on Chanukkah is commonly patterned after this menorah, because Chanukkah commemorates the miracle that a day's worth of oil for this menorah lasted eight days.

The most commonly known and recognized piece of Jewish garb is actually the one with the least religious significance. The word yarmulke (usually, but not really correctly, pronounced yammica) is Yiddish. According to Leo Rosten's The Joys of Yiddish, it comes from a Tartar word meaning skullcap. According to some Orthodox and Chasidic rabbis I know, it comes from the Aramaic words "yerai malka" (fear of or respect for The King). The Hebrew word for this head covering is kippah (pronounced key-pah).

It is an ancient practice for Jews to cover their heads during prayer. This probably derives from the fact that in Eastern cultures, it is a sign of respect to cover the head (the custom in Western cultures is the opposite: it is a sign of respect to remove one's hat). Thus, by covering the head during prayer, one showed respect for G-d. In addition, in ancient Rome, servants were required to cover their heads while free men did not; thus, Jews covered their heads to show that they were servants of G-d. In medieval times, Jews covered their heads as a reminder that G-d is always above them.

Whatever the reason given, however, covering the head has always been regarded more as a custom rather than a commandment. Although it is a common pious practice to cover the head at all times, it is not religiously mandatory. For example, it is widely accepted that one may refrain from wearing a head covering at work if your employer requires it (for reasons of safety, uniformity, or to reduce distractions). You can take off your yarmulke for a job interview if you think it will hurt your chances of getting the job. There is an amusing article about this dilemma, The Kippah Debate, at Aish.com.

There is no special significance to the yarmulke as a specific type of head covering. Its light weight, compactness and discreteness make it a convenient choice of head gear. I am unaware of any connection between the yarmulke and the similar skullcap worn by the Pope.

The Magen David (Shield of David, or as it is more commonly known, the Star of David) is the symbol most commonly associated with Judaism today, but it is actually a relatively new Jewish symbol. It is supposed to represent the shape of King David's shield (or perhaps the emblem on it), but there is really no support for that claim in any early rabbinic literature. The symbol is not mentioned in rabbinic literature until the middle ages, and is so rare in early Jewish literature and artwork that art dealers suspect forgery if they find the symbol in early Jewish works.

Scholars such as Franz Rosenzweig have attributed deep theological significance to the symbol. For example, some note that the top triangle strives upward, toward G-d, while the lower triangle strives downward, toward the real world. Some note that the intertwining makes the triangles inseparable, like the Jewish people. Some say that the three sides represent the three types of Jews: Kohanim, Levites and Israel. Some note that there are actually 12 sides (3 exterior and 3 interior on each triangle), representing the 12 tribes. While these theories are theologically interesting, they have little basis in historical fact.

The symbol of intertwined equilateral triangles is a common one in the Middle East and North Africa, and is thought to bring good luck. It appears occasionally in early Jewish artwork, but never as an exclusively Jewish symbol. The nearest thing to an "official" Jewish symbol at the time was the menorah.

In the middle ages, Jews often were required to wear badges to identify themselves as Jews, much as they were in Nazi Germany, but these Jewish badges were not always the familiar Magen David. For example, a fifteenth century painting by Nuno Goncalves features a rabbi wearing a six-pointed badge that looks more or less like an asterisk.

In the 17th century, it became a popular practice to put Magen Davids on the outside of synagogues, to identify them as Jewish houses of worship in much the same way that a cross identified a Christian house of worship; however, I have never seen any explanation of why this symbol was chosen, rather than some other symbol.

The Magen David gained popularity as a symbol of Judaism when it was adopted as the emblem of the Zionist movement in 1897, but the symbol continued to be controversial for many years afterward. When the modern state of Israel was founded, there was much debate over whether this symbol should be used on the flag.

Today, the Magen David is the universally recognized symbol of Jewry. It appears on the flag of the state of Israel, and the Israeli equivalent of the Red Cross is known as the Red Magen David.

This symbol, commonly seen on necklaces and other jewelry and ornaments, is simply the Hebrew word Chai (living), with the two Hebrew letters Cheit and Yod attached to each other. Some say it refers to the Living G-d; others say it simply reflects Judaism's focus on the importance of life. Whatever the reason, the concept of chai is important in Jewish culture. The typical Jewish toast is l'chayim (to life). Gifts to charity are routinely given in multiples of 18 (the numeric value of the word Chai).

The hamesh hand or hamsa hand is a popular motif in Jewish jewelry. Go into any Judaic gift shop and you will find necklaces and bracelets bearing this inverted hand with thumb and pinky pointing outward. The design commonly has an eye in the center of the hand or various Hebrew letters in the middle.

There is nothing exclusively Jewish about the hamesh hand. Arab cultures often refer to it as the Hand of Fatima, which represents the Hand of G-d. Similar designs are common in many cultures. Why it has become such a popular symbol among Jews? I haven't been able to find an adequate explanation anywhere. My best guess: in many cultures, this hand pattern represents a protection against the evil eye (a malignant spiritual influence caused by the jealousy of others), and the evil eye has historically been a popular superstition among Jews.

For some lovely illustrations of Jewish variations on this design, see here.

Visit link:
Judaism 101: Signs and Symbols - JewFAQ

Explore Israel at Israel.com

Posted By on January 22, 2016

Jerry Seinfeild in Israel

Jerry Seinfeld, of Seinfeld fame, is set to make his highly anticipated Israel debut with four stand-up performances.

In Israels third-largest city, streets have been decorated with decorations and bright lights to proudly demonstrate a harmonious relationship between monolithic religions of the area.

The walls of the Citadel serve as a stage for a nigh time show which is a celebration of sight and sound.

The Israeli website building companys 2015 Super Bowl ad helped boost its revenue by 46%.

At Tel Avivs finest museums a number of exhibitions in photography, painting and jewelry have been deemed worthy of extended or on-going displays.

As new school year opens, National Library focuses on mid-19th and early 20th century Hebrew learning textbooks that imparted Zionist ideology and served as a pioneer for Hebrew literature in general.

A unique stepped structure exposed on the street ascending from Siloam Pool to the Temple Mount raises eyebrows among archaeologists.

Our favorite top model chose a top fashion house to design her wedding dress and debuted it on Facebook ahead of next months nuptials.

Here is the original post:
Explore Israel at Israel.com

Holocaust – 42explore2.com

Posted By on January 22, 2016

Special Note: This site is intended to be educational. Some of the images included in this Holocaust project may be disturbing, especially for younger learners. While we encourage children to learn, we hope that parents and teachers will be there to help explain events and guide young learners through the complexities behind what they may read and see. Adults should preview sites before providing access to younger children. Easier - The Holocaust was the killing of millions of European Jews and other people by Nazis during World War II. Harder - The word holocaust means a sacrificial offering that is completely burned. The Holocaust was the systematic murder of Jews and others by the Nazis during World War II (1939-1945). Nazis led by dictator Adolf Hitler wanted to eliminate all people regarded as racially inferior or politically dangerous. In addition to Jews, the Nazis systematically killed other people including Germans who were physically handicapped or mentally retarded, Gypsies, Slavs--particularly Poles and Soviet prisoners of war, homosexuals, Jehovah's Witnesses, priests and ministers, members of labor unions, and Communists and other political opponents. By the end of the war, the Nazis had killed millions of Jewish men, women, and children, more than two-thirds of the Jews in Europe, and as many as 6 million or more people in all. Many of the Holocaust victims were killed in specially constructed gas chambers, and their bodies were then burned.

Go here to see the original:
Holocaust - 42explore2.com

Holokaus – Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Posted By on January 22, 2016

Holocaust (dari bahasa Yunani holkaustos: hlos, "seluruh" dan kausts, "terbakar"),[1] dikenal pula sebagai Shoah (bahasa Ibrani: , HaShoah, "bencana"; bahasa Yiddi: , Churben atau Hurban,[2] dari bahasa Ibrani "penghancuran"), adalah genosida terhadap kira-kira enam juta penganut Yahudi Eropa selama Perang Dunia II, suatu program pembunuhan sistematis yang didukung oleh negara Jerman Nazi, dipimpin oleh Adolf Hitler, dan berlangsung di seluruh wilayah yang dikuasai oleh Nazi.[3] Dari sembilan juta Yahudi yang tinggal di Eropa sebelum Holocaust, sekitar dua pertiganya tewas.[4] Secara khusus, lebih dari satu juta anak Yahudi tewas dalam Holocaust, serta kira-kira dua juta wanita Yahudi dan tiga juta pria Yahudi.[5][6]

Beberapa pakar berpendapat bahwa definisi Holocaust harus meliputi pula genosida Nazi terhadap jutaan orang dalam kelompok lain selain Yahudi, di antaranya orang Rom, komunis, tawanan perang Soviet, warga Polandia dan Soviet, homoseksual, orang cacat, Saksi Yehuwa dan musuh politik dan keagamaan lainnya, yang menjadi korban terlepas apakah mereka berasal dari etnis Jerman atau bukan.[7] Ini adalah definisi yang paling umum digunakan sejak akhir Perang Dunia II hingga tahun 1960-an.[7] Jika menggunakan definisi ini, maka jumlah keseluruhan korban Holocaust adalah 11 hingga 17 juta jiwa.[8]

Penyiksaan dan genosida dilakukan dalam beberapa tahap. Sejumlah hukum untuk menghapuskan keberadaan orang Yahudi dari masyarakat sipil, yang paling terkenal adalah Hukum Nuremberg, diberlakukan di Jerman Nazi bertahun-tahun sebelum dimulainya Perang Dunia II. Kamp konsentrasi didirikan yang di dalamnya para tahanan diharuskan melakukan kerja paksa hingga mereka mati akibat kelelahan atau penyakit. Ketika Jerman menaklukan wilayah baru di Eropa Timur, satuan khusus yang disebut Einsatzgruppen membantai musuh-musuh politik melalui penembakan massal. Nazi memerintahkan orang Yahudi dan Rom untuk dikurung di ghetto sebelum dipindahkan dengan kereta barang ke kamp pemusnahan. Di sana, jika mereka selamat dalam perjalanan, sebagian besar dari mereka secara sistematis dibunuh di dalam kamar gas.

Setiap bagian dari birokrasi Jerman Nazi terlibat dalam logistik yang berujung pada genosida, mengubah Reich Ketiga menjadi apa yang oleh para pakar Holocaust disebut sebagai "negara genosida".[9] Ada perbedaan pendapat mengenai berapa banyak yang diketahui oleh penduduk sipil Jerman mengenai konspirasi pemerintah terhadap orang Yahudi. Sebagian besar sejarawan mengklaim bahwa penduduk sipil tidak mengetahui kekejaman yang dilakukan pemerintah, khususnya yang terjadi di kamp konsentrasi, yang terletak di luar Jerman di Eropa yang diduduki Nazi. Akan tetapi, sejarawan Robert Gellately mengklaim bahwa pemerintah secara terbuka mengumumkan konspirasi melalui media, dan bahwa warga sipil mengetahui setiap aspeknya kecuali penggunaan kamar gas.[10] Bukti sejarah signifikan menunjukkan gagasan bahwa sebagian besar korban Holocaust, sebelum dikirim ke kamp konsentrasi, tidak mengetahui nasib yang menanti mereka, atau tidak mempercayainya. Mereka meyakini bahwa mereka akan diberikan tempat tinggal baru.[11]

Istilah Holocaust berasal dari kata Yunani; holkauston, yang berarti binatang kurban (olos) yang dipersembahkan kepada tuhan dengan cara dibakar (kaustos).[12] Selama ratusan tahun, kata "holocaust" digunakan dalam bahasa Inggris untuk merujuk kepada suatu peristiwa "pembantaian besar", namun sejak tahun 1960-an, istilah ini mulai digunakan oleh para pakar dan penulis populer untuk menggambarkan genosida terhadap umat Yahudi. Pada tahun 1978, sebuah mini seri berjudul Holocaust mulai mempopulerkan penggunaan istilah ini dalam bahasa sehari-hari.[14]

Dalam Alkitab, kata Shoah () (juga dieja Sho'ah atau Shoa), bermakna "bencana". Kata ini menjadi istilah standar dalam bahasa Ibrani yang digunakan untuk menyebut Holocaust pada awal 1940-an, terutama di Eropa dan Israel.[15] Penggunaan istilah Shoah ini lebih disukai oleh banyak umat Yahudi karena berbagai alasan, termasuk sifat teologis dari kata "holocaust", yang mereka anggap sebagai Referensi pada kebiasaan pagan bangsa Yunani.[16]

Nazi menggunakan frasa eufemisme untuk menggambarkan peristiwa ini, yaitu "Solusi Akhir atas Permasalahan Yahudi" (bahasa Jerman: Endlsung der Judenfrage). Frasa "Solusi Akhir" ini banyak digunakan sebagai istilah untuk merujuk kepada genosida umat Yahudi di kemudian harinya. Nazi juga menggunakan istilah "lebensunwertes leben" (kehidupan bagi yang layak hidup) dalam upaya untuk membenarkan tindakan pembunuhan mereka.

Sejarawan Michael Berenbaum mengungkapkan bahwa Jerman telah menjadi sebuah "negara genosida": "Setiap birokrasi di negara ini terlibat dalam proses pembunuhan selama terjadinya Holocaust. Gereja-gereja paroki dan Kementerian Dalam Negeri menyediakan catatan kelahiran untuk mengidentifikasi penganut Yahudi, Kantor Pos menyampaikan perintah deportasi dan denaturalisasi, Departemen Keuangan menyita properti umat Yahudi, dan perusahaan-perusahaan Jerman memecat para pegawai Yahudi". Universitas-universitas juga menolak untuk menerima mahasiswa Yahudi, tidak mengakui gelar akademik mereka yang sudah lulus, dan menembak mati para akademisi Yahudi. Sedangkan badan transportasi pemerintah Jerman bertugas mengatur transportasi kereta untuk mengangkut umat Yahudi ke kamp-kamp, perusahaan farmasi Jerman menguji coba-kan obat-obatan pada para tahanan di kamp, perusahaan-perusahaan ditawarkan kontrak untuk membangun krematorium, dan daftar rinci para korban dibuat dengan menggunakan mesin cetak yang diproduksi oleh perusahan IBM Jerman, Dehomag. Saat para tahanan memasuki kamp-kamp kematian, mereka diharuskan untuk menyerahkan semua barang pribadi mereka. Barang-barang ini selanjutnya di katalog-kan dan dikirim ke Jerman untuk digunakan kembali atau di daur ulang. Berenbaum juga mengungkapkan bahwa bagi para pelaku, peristiwa ini merupakan prestasi terbesar Jerman. Melalui sebuah rekening terselubung, bank nasional Jerman membantu "mencuci" barang-barang berharga yang dicuri dari para korban.

Saul Friedlnder menyatakan bahwa: "Tidak satupun kelompok sosial, kelompok keagamaan, lembaga pendidikan, ataupun asosiasi profesional di Jerman dan di seluruh Eropa yang menyatakan solidaritasnya terhadap orang-orang Yahudi." Friedlnder juga mengungkapkan bahwa beberapa gereja Kristen menyatakan bahwa umat Yahudi yang pindah agama harus dianggap sebagai bagian dari "kawanan", namun itupun hanya pada titik tertentu. Friedlnder berpendapat bahwa hal tersebut menjadikan peristiwa Holocaust ini "khas" karena mampu terungkap tanpa adanya campur tangan dari kekuatan-kekuatan yang biasanya ditemukan dalam masyarakat maju, seperti industri, usaha kecil, gereja-gereja, dan kelompok masyarakat lainnya.

Dalam kasus-kasus genosida lainnya, pertimbangan pragmatis seperti untuk menguasai wilayah dan sumber daya merupakan faktor-faktor utama yang melahirkan kebijakan genosida. Namun, menurut sejarawan Yehuda Bauer, "motivasi dasar [dari Holocaust] adalah murni kepentingan ideologis, yang berakar dari dunia ilusi imajinasi Nazi yang mengkhawatirkan bahwa adanya sebuah konspirasi Yahudi internasional yang akan mengendalikan dunia dan menentang superioritas bangsa Arya."

Menanggapi pernyataan filsuf Jerman Ernst Nolte, yang mengklaim bahwa peristiwa Holocaust ini tidak "unik", sejarawan Jerman Eberhard Jckel menulis pada tahun 1986, ia menyatakan bahwa Holocaust "unik" karena belum pernah ada sebelumnya sebuah negara dengan pemimpin yang sepenuhnya bertanggung jawab untuk memutuskan dan mengumumkan pembunuhan terhadap sekelompok manusia tertentu, termasuk wanita, anak-anak, dan bayi.

Pembantaian dilakukan secara sistematis di hampir semua negara yang diduduki oleh Nazi di wilayah yang saat ini menjadi 35 negara Eropa yang terpisah.[22] Pembantaian paling parah terjadi di kawasan Eropa Tengah dan Timur, yang memiliki lebih dari tujuh juta penganut Yahudi pada tahun 1939. Sekitar lima juta umat Yahudi dibunuh di sana, termasuk tiga juta di Polandia dan lebih dari satu juta di Uni Soviet. Ratusan ribu umat Yahudi juga tewas di Belanda, Perancis, Belgia, Yugoslavia dan Yunani. Selain itu, Protokol Wannsee menegaskan bahwa Jerman bermaksud untuk memperluas agenda "solusi akhir dari permasalahan Yahudi" mereka ke Britania Raya dan negara-negara netral lainnya di Eropa seperti Irlandia, Swiss, Turki, Swedia, Portugal dan Spanyol.

Siapapun yang memiliki tiga atau empat garis leluhur Yahudi harus dimusnahkan tanpa terkecuali. Dalam peristiwa genosida lainnya, para korban dapat menghindari kematian dengan cara pindah ke agama lain atau berasimilasi. Namun pilihan ini tidak tersedia bagi umat Yahudi di negara-negara Eropa yang diduduki oleh Nazi,[24] kecuali bahwa kakek-nenek mereka telah pindah agama sebelum tanggal 18 Januari 1871. Selain itu, semua orang yang baru-baru ini memiliki keturunan Yahudi juga dibinasakan oleh Nazi di wilayah-wilayah yang dikuasainya.

Kamp-kamp pemusnahan dilengkapi dengan kamar gas untuk tujuan pemusnahan massal secara sistematis. Metode ini merupakan fitur unik dari Holocaust dan belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah. Tidak pernah tercatat sebelumnya dalam sejarah di mana telah disediakan tempat dengan tujuan untuk membunuh orang secara massal. Kamp-kamp ini didirikan di Auschwitz, Belzec, Chemno, Jasenovac, Majdanek, Maly Trostenets, Sobibor, dan Treblinka.

Ciri khas lainnya dari Holocaust adalah penggunaan subyek manusia dalam eksperimen medis. "Para dokter Jerman lebih bersifat "Nazi" dibandingkan dengan para profesional lain dalam hal keanggotaan partai," dan mereka melakukan berbagai eksperimen medis di kamp konsentrasi Auschwitz, Dachau, Buchenwald, Ravensbrck, Sachsenhausen, dan Natzweiler.

Dokter Nazi yang paling terkenal adalah Dr. Josef Mengele, yang melakukan eksperimennya di Auschwitz. Eksperimennya ini termasuk menempatkan subyek dalam ruang bertekanan, pengujian obat-obatan pada subyek, membekukan subyek, berusaha untuk mengubah warna mata dengan cara menyuntikkan bahan kimia ke dalam mata anak-anak dan berbagai eksperimen amputasi serta operasi brutal lainnya. Hasil akhir dari eksperimennya ini tidak pernah diketahui karena catatan eksperimennya yang dikirimkan pada Dr. Otmar von Verschuer di Kaiser Wilhelm Institute dihancurkan oleh von Verschuer. Sebagian besar subyek yang berhasil selamat dari eksperimen Mengele selalu berakhir dengan dibunuh, atau dibedah setelah eksperimen.

Mengele biasanya sangat tertarik untuk bereksperimen dengan anak-anak Romani. Dia akan membawakan mereka permen atau mainan, dan kemudian secara pribadi membawa mereka ke kamar gas. Mereka memanggil Mengele dengan sebutan "Onkel Mengele". Vera Alexander, salah seorang tahanan Yahudi di Auschwitz yang menyaksikan hasil eksperimen kembar Romani Mengele mengungkapkan:

Saya ingat sepasang anak kembar: Guido dan Ina, berusia sekitar empat tahunan. Suatu hari, Mengele membawa mereka pergi. Ketika mereka kembali, keadaan mereka sangat mengerikan: mereka berdua dijahit menyatu, saling membelakangi, seperti kembar siam. Luka-luka mereka terinfeksi dan bernanah. Mereka berteriak siang dan malam. Kemudian orang tua mereka saya ingat nama sang ibu adalah Stella berhasil mendapatkan morfin, dan ia membunuh anak-anaknya untuk mengakhiri penderitaan mereka.

Sejarawan Yehuda Bauer, Raul Hilberg dan Lucy Dawidowicz menyatakan bahwa sejak Abad Pertengahan dan seterusnya, masyarakat dan budaya di Jerman diliputi oleh antisemitisme, dan bahwa ada pengaruh langsung dari pogrom pada abad pertengahan ke kamp-kamp kematian Nazi.

Pada paruh kedua abad ke-19, di Jerman dan Austria-Hongaria muncul sebuah gerakan bernama gerakan Vlkisch, yang dikembangkan oleh para pemikir seperti Houston Stewart Chamberlain dan Paul de Lagarde. Gerakan ini menyatakan bahwa Jerman harus memandang orang-orang Yahudi sebagai "ras" tandingan dalam pertarungan hidup-mati dengan ras "Arya" untuk menguasai dunia. Antisemit Vlkisch ini, berbeda dengan antisemit Kristen. Yahudi dipandang lebih sebagai "ras" ketimbang sebagai agama. Dalam pidatonya sebelum Reichstag pada tahun 1895, salah satu pemimpin vlkisch bernama Hermann Ahlwardt menyebut orang-orang Yahudi sebagai "predator" dan "basil kolera" yang harus "dimusnahkan" demi kebaikan rakyat Jerman. Dalam buku laris tahun 1912 berjudul Wenn ich der Kaiser wr (Jika Aku Seorang Kaiser), Heinrich Class, salah satu pemimpin vlkisch, menyarankan agar semua Yahudi di Jerman harus dihapuskan status kewarganegaraan Jermannya dan ditetapkan sebagai Fremdenrecht (status alien). Class juga mendesak agar semua Yahudi ditiadakan dari semua aspek kehidupan Jerman, dilarang memiliki tanah sendiri, memegang jabatan publik, atau berpartisipasi dalam jurnalisme, perbankan, dan profesi liberal lainnya. Class mendefenisikan seseorang dianggap sebagai Yahudi jika menganut agama Yahudi sejak Kekaisaran Jerman diproklamirkan pada tahun 1871, atau siapapun yang setidaknya memiliki satu garis leluhur Yahudi. Selama masa Kekaisaran Jerman, gagasan vlkisch ini dan rasisme "ilmiah" yang berkaitan dengan Yahudi telah menjadi hal yang umum dan diterima secara luas di Jerman.Partai Buruh Jerman Sosialis Nasional didirikan pada tahun 1919 sebagai cabang dari gerakan vlkisch, dan partai ini juga mengadopsi faham antisemit mereka.

Perubahan IPTEK yang luar biasa di Jerman pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 serta diringi dengan pertumbuhan negara kesejahteraan, menciptakan harapan luas bahwa "utopia" sudah dekat dan semua permasalahan sosial akan terselesaikan. Pada saat yang sama, didukung oleh prestise ilmu pengetahuan, di kalangan elit Jerman berkembang anggapan yang menyatakan bahwa beberapa ras secara biologis lebih "berharga" dibandingkan dengan ras lainnya. Dalam esainya pada tahun 1989, sejarawan Detlev Peukert menyatakan bahwa Holocaust tidak semata-mata berawal dari antisemitisme, namun merupakan produk dari "radikalisme kumulatif" yang kemudian menghasilkan genosida. Setelah Perang Dunia I, didukung oleh sedang berlangsungnya Depresi Besar, permasalahan sosial yang terjadi di Jerman jauh lebih besar daripada yang diperkirakan oleh birokrat sebelumnya. Permasalahan ini semakin memperkuat anggapan bahwa beberapa kaum yang "tidak layak" harus disingkirkan untuk mencapai kesejahteraan. Kalangan medis di Jerman mengusulkan upaya pemusnahan orang-orang dengan cacat fisik dan mental untuk menghemat anggaran kesehatan negara. Pada saat Hitler merebut kekuasaan pada tahun 1933, usulan untuk menyelamatkan ras yang "berharga" dengan cara membersihkan ras "yang tidak layak" ini semakin mengemuka.

Penganiayaan dan eksodus dari 525.000 umat Yahudi Jerman dimulai setelah Nazi berkuasa pada tanggal 30 Januari 1933. Dalam Mein Kampf, Hitler secara terbuka telah mengungkapkan kebenciannya terhadap Yahudi, dan menyatakan niatnya untuk mengusir mereka dari kehidupan politik, intelektual, dan budaya Jerman. Hitler memang tidak menulis kalau ia akan berusaha memusnahkan Yahudi, namun dilaporkan bahwa ia telah mengungkapkannya secara pribadi. Pada awal tahun 1922, Hitler mengatakan kepada wartawan Mayor Joseph Hell:

Setelah saya berkuasa, tugas saya yang pertama dan terutama sekali adalah memusnahkan orang Yahudi. Saya akan membangun tiang gantungan di Munich, kemudian orang-orang Yahudi akan digantung tanpa pandang bulu, dan mereka akan tetap digantung sampai mereka membusuk, dan lalu kota-kota lain akan menyusul, sampai keseluruhan Jerman telah benar-benar bersih dari orang-orang Yahudi.

Pada awal Reich Ketiga, pemimpin Nazi telah memproklamirkan keberadaan Volksgemeinschaft (Komunitas Rakyat). Kebijakan ini membagi penduduk menjadi dua kategori, yaitu Volksgenossen ("Kamerad Nasional"), kategori yang tergolong ke dalam Volksgemeinschaft, dan Gemeinschaftsfremde ("Komunitas Alien"), kategori yang tidak tergolong ke dalam Komunitas Rakyat. Kebijakan Nazi tentang represi membagi musuh menjadi tiga jenis, yakni musuh "rasial" seperti Yahudi dan Gipsi yang dipandang sebagai musuh karena "darah" mereka, musuh politik seperti Marxis, liberal, Kristen dan "reaksioner", dan musuh moral seperti homoseksual, para penjahat dan pelacur. Dua yang terakhir dipandang sebagai musuh karena ketidakpatuhan mereka pada Volksgenossen. Dua kelompok tersebut akan dikirim ke kamp konsentrasi untuk "dididik ulang", namun beberapa musuh moral harus disterilkan karena dianggap "bergenetik rendah". Musuh "rasial" seperti Yahudi, tidak diperkenankan untuk menjadi anggota Volksgemeinschaft, oleh sebab itu mereka harus dibinasakan secara total dari kehidupan masyarakat. Sejarawan Jerman Detlev Peukert mengungkapkan bahwa "tujuan Sosialis Nasional adalah sebuah utopia Volksgemeinschaft, semuanya benar-benar di bawah pengawasan polisi, setiap orang yang berniat ataupun berperilaku nonkonformis, akan dikunjungi oleh teror." Peukert juga mengutip dokumen kebijakan tentang "Perlakuan Komunitas Alien", yang menyatakan bahwa: "orang-orang yang ... tidak mampu memenuhi persyaratan untuk menjadi Volksgenossen, akan ditempatkan di bawah pengawasan polisi, dan jika tidak memenuhi juga, akan dikirim ke kamp konsentrasi".

Menjelang pemilu Reichstag pada bulan Maret 1933, Nazi mengintensifkan kampanye kekerasan mereka terhadap oposisi. Dengan kerjasama dari pemerintah setempat, mereka mendirikan kamp-kamp konsentrasi untuk penahanan di luar hukum bagi musuh-musuh mereka. Salah satu kamp yang dibangun pertama kali adalah kamp konsentrasi Dachau, yang dibuka pada tanggal 9 Maret 1933. Selama bulan-bulan pertama operasinya, Dachau dipenuhi oleh para pendukung Komunis dan Demokratik Sosial. Pada awalnya, pengelolaan kamp-kamp ini dijalankan oleh organisasi paramiliter SA dan SS, namun pada pertengahan 1934, pengelolaannya secara eksklusif dijalankan oleh SS. Tujuan utama dari kamp-kamp konsentrasi ini adalah untuk menjebloskan dan meneror orang-orang Jerman yang tidak memenuhi syarat atau tidak bersedia bergabung dengan Volksgemeinschaft. Mereka dikirim ke kamp-kamp konsentrasi dan kemudian dibagi menjadi kelompok yang "bisa dididik" (ada kemungkinan untuk dimasukkan ke dalam Volksgemeinschaft) dan kelompok "biologis kotor" (harus disterilkan atau disiksa dengan disuruh bekerja paksa sampai mati).

Sepanjang tahun 1930-an, hak-hak hukum, ekonomi dan sosial orang-orang Yahudi terus dibatasi. Jika secara hukum seseorang diidentifikasi sebagai Yahudi, maka Nazi akan menganggap keturunannya juga Yahudi. Bahkan keturunannya yang sudah berpindah agama dari Yahudi setelah tanggal 18 Januari 1871 (pendirian Kekaisaran Jerman) juga dianggap sebagai Yahudi. Sejarawan Israel Saul Friedlnder menyatakan bahwa "Nazi mengakui ke-Jerman-an orang-orang berdasarkan kemurnian darah dan dari keasliannya di tanah Jerman yang suci." Pada tanggal 1 April 1933, terjadi pemboikotan terhadap bisnis warga Yahudi, yang menjadi kampanye antisemitisme Nazi pertama. Aksi ini pada awalnya direncanakan akan berlangsung selama seminggu, namun kemudian dibatalkan setelah satu hari karena kurangnya dukungan rakyat. Pada tahun 1933, serangkaian undang-undang disahkan. Undang-undang ini antara lain berisikan "paragraf Arya", yang mengecualikan orang-orang Yahudi dari sektor-sektor penting negara. Hukum ini selanjutnya dikenal dengan Hukum untuk Pemulihan Layanan Sipil Profesional, yang merupakan hukum antisemit pertama yang disahkan dalam masa Reich Ketiga. Hukum-hukum selanjutnya mulai bermunculan satu persatu; Hukum Dokter; dan Hukum pertanian, yang melarang orang Yahudi untuk memiliki peternakan atau ikut serta dalam sektor pertanian. Pengacara-pengacara Yahudi dipecat. Di Dresden, pengacara Yahudi diseret keluar dari kantornya dan dipukuli. Atas desakan dari Presiden Hindenburg, Hitler menambahkan pengecualian yang mengizinkan para Pegawai Negeri Sipil veteran Perang Dunia I, atau yang ayah dan putranya pernah melayani Jerman dalam perang, untuk tetap menempati jabatannya. Namun Hitler mencabut pengecualian ini pada tahun 1937. Orang-orang Yahudi dikeluarkan dari sekolah-sekolah dan universitas (Undang-Undang untuk Mencegah Kesesakan di Sekolah), dari Asosiasi Jurnalis, dan dari jabatan pemilik atau editor surat kabar.

Pada bulan Juli 1933, Undang-Undang untuk Pencegahan Penyakit yang mewajibkan penderitanya untuk disterilisasi disahkan. Akibatnya, lebih dari 400.000 penderita cacat mental dan fisik dikirim ke kamp-kamp konsentrasi untuk "dibersihkan". Pada tahun 1935, Hitler memperkenalkan Hukum Nuremberg, yang menyatakan bahwa: Yahudi dilarang menikah atau berhubungan seks dengan "bangsa Arya" (Hukum untuk Melindungi Darah dan Kehormatan Jerman). Yahudi Jerman dilucuti kewarganegaraannya dan semua hak-hak sipil mereka dicabut. Hitler menggunakan istilah "Hukum Darah" untuk menggambarkan "upaya hukum guna memecahkan masalah Yahudi, dan jika masih mengalami kegagalan, maka akan ditransfer pada solusi akhir dari Bagian Sosialis Nasional." Hitler mengatakan bahwa jika "masalah Yahudi" ini tidak dapat terselesaikan dengan undang-undang, maka "selanjutnya harus diserahkan secara hukum kepada Partai Sosialis Nasional untuk dilakukan solusi akhir."Solusi akhir atau "Endlsung" ini menjadi standar eufemisme Nazi untuk menyebut tindakan pemusnahan orang-orang Yahudi. Pada bulan Januari 1939, Hitler mengatakan dalam sebuah pidato publik: "Jika Yahudi yang berada di dalam ataupun di luar Eropa sekali lagi berhasil menjerumuskan negara ke dalam perang dunia, maka konsekuensinya para Yahudi harus dimusnahkan dari Eropa." Kutipan dari pidato ini digunakan untuk menyimpulkan film propaganda Nazi tahun 1940 berjudul The Eternal Jew (Der ewige Jude), yang bertujuan untuk memberikan alasan dan pembenaran untuk memusnahkan orang-orang Yahudi dari Eropa.

Intelektual Yahudi adalah orang pertama yang meninggalkan Jerman. Filsuf Walter Benjamin berangkat ke Paris pada tanggal 18 Maret 1933. Novelis Leon Feuchtwanger pergi ke Swiss. Konduktor Bruno Walter melarikan diri setelah diberitahu bahwa gedung Berlin Philharmonic akan dibakar jika ia melakukan konser di sana. Frankfurter Zeitung menjelaskan pada tanggal 6 April bahwa Walter dan rekan konduktornya, Otto Klemperer, terpaksa mengungsi karena pemerintah tidak mampu untuk melindungi mereka dari suasana hati publik Jerman yang telah diprovokasi oleh "likuidator artistik Yahudi."Albert Einstein berangkat ke Amerika Serikat pada tanggal 30 Januari 1933. Setelah itu dia kembali ke Ostende di Belgia dan tidak pernah menginjakkan kaki lagi di Jerman. Einstein menyebut peristiwa itu sebagai "kegilaan psikis massa". Ia dikeluarkan dari Kaiser Wilhelm Society dan kewarganegaraan Jermannya dicabut. Saat Nazi menaklukkan Austria pada tahun 1938, Sigmund Freud dan keluarganya melarikan diri dari Wina ke Inggris. Saul Friedlnder mengungkapkan bahwa ketika Max Liebermann, presiden kehormatan di Akademi Seni Prusia, mundur dari jabatannya, tidak satupun dari koleganya yang mengungkapkan kata-kata simpati, dan dia masih dikucilkan pada saat kematiannya dua tahun kemudian. Ketika polisi tiba pada tahun 1943 untuk menangkap istri Liebermann yang berusia 85 tahun, ia memilih untuk bunuh diri dengan cara overdosis daripada harus dibawa ke kamp.

Pada tanggal 7 November 1938, seorang Yahudi minor bernama Herschel Grnspan membunuh diplomat Jerman Nazi Ernst vom Rath di Paris. Insiden ini digunakan oleh Nazi sebagai alasan untuk melakukan kekerasan dalam skala besar terhadap Yahudi Jerman. Apa yang oleh Nazi disebut sebagai "kemarahan publik" sebenarnya merupakan gelombang pogrom yang dihasut oleh partai Nazi, dan dilaksanakan oleh personel SA dan afiliasinya di seluruh Jerman Nazi, termasuk Austria dan Sudetenland. Progrom ini dikenal dengan sebutan Reichskristallnacht ("Malam Kaca Pecah", harfiah: "Malam Kristal), atau pogrom November. Orang-orang Yahudi diserang dan properti mereka dirusak, lebih dari 7.000 toko Yahudi dan 1.668 sinagog (hampir semua sinagog di Jerman) rusak atau hancur. Korban tewas dianggap jauh lebih tinggi daripada jumlah resmi yang menyatakan bahwa 91 orang tewas. 30.000 Yahudi dikirim ke kamp-kamp konsentrasi seperti Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, dan Oranienburg, Di kamp-kamp ini, mereka dikurung selama beberapa minggu, dan dilepaskan setelah mereka bisa membuktikan bahwa mereka akan pindah ke luar negeri dalam waktu dekat, atau menyerahkan kepemilikan properti mereka kepada Nazi. Menanggapi Kristallnacht, pada tanggal 11 November 1938, Nazi mengesahkan "Peraturan Terhadap Kepemilikan Yahudi atas Senjata", yang menyatakan bahwa adalah ilegal bagi orang-orang Yahudi untuk memiliki senjata api ataupun senjata lainnya. Selain itu, Yahudi Jerman secara kolektif bertanggung jawab atas ganti rugi kerusakan material yang ditimbulkan oleh pogrom, yaitu sebesar ratusan ribu Reichsmark, dan selanjutnya harus membayar "pajak perdamaian" lebih dari satu miliar Reichsmark.

Setelah pogrom, emigrasi Yahudi dari Jerman semakin meningkat, sedangkan kehidupan publik Yahudi di Jerman sudah tidak terlihat lagi keberadaannya.

Sebelum perang, Nazi memutuskan untuk mendeportasi secara besar-besaran Yahudi Jerman dari Eropa.[65] Rencana untuk merebut kembali bekas koloni Jerman seperti Tanganyika dan Afrika Barat Daya untuk dijadikan pemukiman Yahudi dihentikan oleh Hitler. Ia berpendapat bahwa "tidak satupun tempat pertumpahan darah heroik Jerman yang pantas sebagai tempat tinggal bagi musuh terburuk Jerman". Berbagai upaya diplomatik juga dilakukan untuk meyakinkan kekuatan kolonial lainnya seperti Britania Raya dan Perancis agar bersedia untuk menampung para Yahudi di koloni-koloni mereka. Wilayah-wilayah yang dipertimbangkan untuk merelokasi orang-orang Yahudi antara lain Palestina (jajahan Britania Raya),Abyssinia (jajahan Italia), Rhodesia Britania,Madagaskar Perancis, dan Australia.

Dari daerah-daerah tersebut, Madagaskar adalah yang paling serius dipertimbangkan. Heydrich menyebutnya sebagai "Rencana Madagaskar; solusi akhir teritorial". Pulau ini dipertimbangkan karena merupakan daerah terpencil, dan kondisi yang tidak menguntungkan di pulau itu akan mempercepat kematian para Yahudi. Rencana ini disetujui oleh Hitler pada tahun 1938, dan pengelolaannya diserahkan kepada Eichmann's, namun rencana ini ditinggalkan setelah terjadinya pembunuhan massal terhadap orang-orang Yahudi pada tahun 1941. Meskipun sia-sia, rencana ini secara tidak langsung telah menjadi langkah psikologis yang berperan penting dalam perjalanan menuju Holocaust. Akhir dari Rencana Madagaskar diumumkan pada tanggal 10 Februari 1942. Departemen Luar Negeri Jerman memberikan penjelasan resmi bahwa sehubungan dengan adanya perang dengan Uni Soviet, maka orang-orang Yahudi akan "dikirim ke timur".[73]

Para birokrat Nazi juga mengembangkan rencana untuk mendeportasi orang-orang Yahudi Eropa ke Siberia.[74]Palestina adalah satu-satunya lokasi yang sukses membuahkan hasil yang signifikan terkait dengan rencana relokasi Nazi. Rencana untuk merelokasi Yahudi Jerman ke Palestina disepakati oleh Federasi Zionis Jerman (die Zionistische Vereinigung fr Deutschland) dengan pemerintah Nazi melalui Perjanjian Haavara pada tahun 1933. Perjanjian ini mengakibatkan berpindahnya sekitar 60.000 Yahudi dari Jerman ke Palestina sebelum meletusnya Perang Dunia II.

Permasalahan mengenai perlakuan terhadap orang-orang Yahudi menjadi salah satu urusan yang mendesak bagi Nazi setelah mereka menyerbu bagian barat Polandia pada bulan September 1939, yang merupakan kediaman bagi sekitar dua juta orang Yahudi. Republik Polandia Kedua dibagi antara Jerman Nazi dan Uni Soviet melalui Pakta Molotov-Ribbentrop. Jerman menganeksasi Polandia bagian tenggara, sedangkan bagian timur laut dikuasai oleh Pemerintahan Umum yang dikelola oleh Hans Frank. Invasi ini menyebabkan Inggris, Australia, Selandia Baru, Kanada, Afrika Selatan, dan Perancis menyatakan perang terhadap Jerman yang kemudian memicu meletusnya Perang Dunia II.

Tangan kanan Himmler, Reinhard Heydrich, menganjurkan untuk mengumpulkan semua orang Yahudi Polandia di ghetto-ghetto yang dibangun di kota-kota besar. Di tempat ini, mereka akan dipekerjakan untuk kepentingan industri perang Jerman. Ghetto ini dibangun di kota-kota yang terletak di persimpangan kereta api untuk memberikan "kemungkinan kontrol yang lebih baik dan kemudahan deportasi di kemudian hari." Saat diinterogasi pada tahun 1961, Adolf Eichmann mengungkapkan bahwa kalimat "deportasi di kemudian hari" itu merujuk kepada "pemusnahan fisik".

Saya tidak meminta apa-apa, kecuali bahwa semua Yahudi harus lenyap.

Hans Frank, gubernur Nazi di Polandia.

Pada bulan September, Himmler mengangkat Heydrich menjadi kepala Kantor Keamanan Utama Reich (Reichssicherheitshauptamt atau RSHA). Badan ini bertugas untuk mengawasi pekerjaan SS, Polisi Keamanan (SD), dan Gestapo di Polandia yang diduduki Jerman, dan melaksanakan kebijakan terhadap orang-orang Yahudi yang dijelaskan dalam laporan Heydrich. Pembunuhan terorganisir pertama Yahudi oleh pasukan Jerman terjadi selama Operasi Tannenberg. Kemudian, orang-orang Yahudi digiring ke ghetto, terutama yang berada di daerah Pemerintah Umum di Polandia tengah. Di sana, mereka dipaksa untuk bekerja di bawah pengawasan dari Kantor Tenaga Kerja Reich yang dipimpin oleh Fritz Sauckel. Di ghetto tersebut, ribuan Yahudi meninggal akibat penganiayaan, kelaparan, penyakit, dan kelelahan, meskipun saat itu masih belum ada kebijakan mengenai program pembunuhan massal sistematis. Bagaimanapun juga, Nazi menganggap bahwa kerja paksa merupakan salah satu bentuk pemusnahan massal. Istilah Vernichtung durch Arbeit ("memusnahkan melalui kerja paksa") sering digunakan untuk menggambarkan peristiwa ini.

Meskipun tekad SS untuk memulai kebijakan pembunuhan terhadap semua orang Yahudi di bawah kendali Jerman sudah jelas, masih ada penentangan terhadap kebijakan ini dalam rezim Nazi, meskipun motifnya adalah ekonomi, bukan kemanusiaan. Hermann Gring, orang yang memiliki kontrol keseluruhan terhadap industri perang dan Departemen Ekonomi tentara Jerman, berpendapat bahwa angkatan kerja Yahudi yang tersedia begitu banyak (lebih dari satu juta tenaga kerja berbadan sehat) adalah aset yang terlalu berharga untuk dimusnahkan disaat Jerman sedang bersiap untuk menyerang Uni Soviet.

Ketika Jerman menduduki Norwegia, Belanda, Luksemburg, Belgia, dan Perancis pada tahun 1940, serta Yugoslavia dan Yunani pada tahun 1941, kebijakan antisemitisme juga diperkenalkan ke negara-negara ini, meskipun tingkat respon dan penerimaannya bervariasi antar negara, sesuai dengan keadaan politik lokal. Yahudi telah dihapus dari kehidupan ekonomi dan budaya dan tunduk pada batas-batas hukum tertentu, tapi deportasi fisik tidak terjadi di sebagian besar negara yang ditaklukkan oleh Jerman sebelum tahun 1942. Rezim Vichy yang ditaklukkan di Perancis ikut berkolaborasi dalam menganiaya orang-orang Yahudi Perancis. Sekutu Jerman; Italia, Hungaria, Rumania, Bulgaria, dan Finlandia dipaksa untuk menerapkan kebijakan antisemitisme, namun sebagian besarnya tidak mau, sehingga Jerman memaksa mereka untuk menerapkannya. Selama perang, Yahudi dan orang Roma dijebloskan ke kamp konsentrasi Banjica di Belgrade, terutama sekali para komunis Serbia, royalis dan patriot lainnya yang menolak penjajahan Jerman. Rezim boneka Jerman di Kroasia mulai aktif dalam menganiaya orang-orang Yahudi atas inisiatif sendiri, sehingga Keputusan Hukum untuk Nasionalisasi Properti dan Perusahaan Yahudi di deklarasikan pada tanggal 10 Oktober 1941 di Negara Independen Kroasia.

Pada tanggal 28 September 1939, Jerman berhasil memperoleh kontrol atas wilayah Lublin melalui kesepakatan Jerman-Soviet dengan menukarnya dengan Lithuania. Berdasarkan ketentuan Rencana Nisko, Jerman diizinkan untuk mendirikan reservasi Lublin-Lipowa di wilayah tersebut. Pembangunan reservasi ini dikepalai oleh Adolf Eichmann, yang diberi tugas untuk memusnahkan orang Yahudi dari seluruh Jerman, Austria, dan Protektorat Bohemia dan Moravia.[81] Nazi mengirimkan Yahudi pertama kali ke Lublin pada tanggal 18 Oktober 1939. Kereta pertama yang mengangkut Yahudi terdiri dari orang-orang Yahudi yang berasal dari Austria dan Protektorat Bohemia dan Moravia. Pada tanggal 30 Januari 1940, sebanyak 78.000 Yahudi dari Jerman, Austria dan Cekoslovakia telah dideportasi ke Lublin. Selanjutnya, tanggal 12 dan 13 Februari 1940, orang-orang Yahudi dari Pomerania menyusul di deportasi ke Lublin. Pomerania adalah wilayah pertama yang mendeklarasikan dirinya sebagai "judenrein" ("bebas Yahudi").[84] Pada tanggal 24 Maret 1940, Hermann Gring menyatakan bahwa Rencana Nisko akan diakhiri sepenuhnya pada bulan April. Pada saat Rencana Nisko dihentikan, jumlah orang Yahudi yang telah diangkut ke Nisko mencapai 95.000 orang, banyak di antaranya yang tewas karena kelaparan.[86] Pada bulan Juli 1940, karena kesulitan untuk menggalakkan pertambahan populasi di Pemerintahan Umum, Hitler memutuskan bahwa deportasi Yahudi dihentikan untuk sementara waktu.[87]

Pada bulan Oktober 1940, Gauleiter Josef Brckel dan Robert Heinrich Wagner ditugaskan untuk mengawasi Operasi Brckel, yaitu pengusiran orang-orang Yahudi ke wilayah Perancis yang tidak ditaklukkan Jerman. Hanya orang-orang Yahudi yang berasal dari pernikahan campuran yang tidak diusir. Sekitar 6.500 orang Yahudi yang menjadi target Operasi Brckel diberikan peringatan untuk meninggalkan Jerman selama dua jam pada malam tanggal 22-23 Oktober 1940, lebih dari itu, mereka akan ditangkap. Sembilan kereta yang digunakan untuk mengangkut orang-orang Yahudi memasuki Perancis "tanpa memberikan peringatan kepada pihak yang berwenang Perancis", sehingga mereka tidak senang menerima para pendatang Yahudi. Perancis tidak mengizinkan para pendatang Yahudi membawa barang-barang mereka, sehingga barang-barang tersebut akhirnya disita oleh pemerintah Jerman. Menteri Luar Negeri Jerman, Joachim von Ribbentrop, mengeluhkan lambatnya kinerja pemerintah Vichy dalam menangani para Yahudi buangan. Sebagai hasilnya, orang-orang Yahudi yang terusir ditahan oleh otoritas Vichy di kamp-kamp di Gurs, Rivesaltes dan Les Milles sambil menunggu kesempatan untuk mengembalikan mereka ke Jerman.

Sepanjang tahun 1940 dan 1941, sejumlah besar pembunuhan terhadap orang-orang Yahudi di wilayah Polandia yang diduduki Jerman terus berlangsung, dan pendeportasian Yahudi ke wilayah Pemerintahan Umum juga terus dilakukan. Deportasi Yahudi dari Jerman, terutama Berlin, belum selesai sampai tahun 1943 (banyak Yahudi di Berlin yang mampu bertahan hidup dalam persembunyian). Pada bulan Desember 1939, sekitar 3,5 juta orang Yahudi sudah dideportasi ke wilayah-wilayah di Pemerintahan Umum.

Dari awal pendirian kamp konsentrasi pada masa Reich Ketiga, sebenarnya kamp-kamp tersebut dimaksudkan sebagai tempat penahanan. Meskipun angka kematian di kamp-kamp konsentrasi itu juga tinggi, dengan angka kematian mencapai 50%, namun kamp-kamp tersebut tidak dirancang sebagai pusat pembunuhan massal. Pada tahun 1942, enam kamp pemusnahan besar telah didirikan di wilayah Polandia yang diduduki Nazi, yang dibangun semata-mata untuk tujuan pembunuhan massal. Setelah tahun 1939, kamp-kamp ini semakin dipusatkan menjadi tempat di mana orang-orang Yahudi dan tawanan perang (POW) dibunuh atau dipekerjakan sebagai buruh budak, dan pada akhirnya banyak yang kekurangan gizi dan disiksa. Diperkirakan bahwa Jerman membangun 15.000 kamp dan sub-kamp di negara-negara yang mereka taklukkan, sebagian besar di Eropa Timur.[90][91] Kamp-kamp baru didirikan di wilayah-wilayah yang memiliki banyak penganut Yahudi, intelektual Polandia, komunis, atau populasi Roma dan Sinti, termasuk di Jerman. Transportasi tahanan sering dilakukan dalam kondisi yang mengerikan dengan menggunakan kereta barang, di mana banyak yang meninggal sebelum mencapai tujuan mereka.

Pemusnahan melalui kerja paksa adalah salah satu kebijakan genosida sistematis yang diterapkan oleh Jerman, di mana penghuni kamp akan dipekerjakan sampai mati, atau bekerja sampai kelelahan, dan kemudian dijebloskan ke dalam kamar gas atau ditembak mati. Pekerja budak digunakan untuk memproduksi logistik perang, seperti roket V-2 di Mittelbau-Dora, dan berbagai produksi senjata di sekitar kompleks kamp konsentrasi Mauthausen-Gusen. Setelah para tahanan memasuki kamp, beberapa kamp akan mentato para tahanan dengan sebuah ID tahanan. Para tahanan dipekerjakan selama 12 sampai 14 jam perhari, dengan makanan yang tidak memadai, sehingga banyak di antara mereka yang sekarat atau meninggal saat bekerja.[93]

Setelah menginvasi Polandia, Nazi mendirikan ghetto sebagai tempat bagi orang-orang Yahudi dan Romani "dipenjarakan" sebelum mereka dikirim ke kamp-kamp pemusnahan. Proses pertama yang diketahui dalam pendirian ghetto-ghetto ini berasal dari surat bertanggal 29 September 1939 dari Heydrich kepada kepala Einsatzgruppen. Masing-masing ghetto dijalankan oleh Judenrat (dewan Yahudi) Jerman sebagai pemimpin komunitas Yahudi, yang bertanggung jawab untuk mengelola aktivitas di ghetto sehari-hari, termasuk distribusi makanan, air, pemanas, obat-obatan, dan tempat tinggal. Strategi dasar yang dianut oleh dewan Yahudi dalam mengelola ghetto salah satunya adalah dengan mencoba untuk meminimalkan kerugian, terutama dengan bekerja sama dengan pihak berwenang Nazi (atau penggantinya), meskipun fasilitas yang diberikan sangat mengerikan.

Judenrat juga ditugaskan untuk mengatur proses deportasi ke kamp-kamp pemusnahan, termasuk memberikan nama-nama kelompok yang akan di deportasi. Para anggota Judenrat ini mengupayakan berbagai cara untuk menyelamatkan komunitasnya, seperti dengan memperlambat, penyuapan, menghalang-halangi, memohon, dan berargumentasi, namun pada akhirnya keputusan tetap harus dibuat. Beberapa pihak, seperti Chaim Rumkowski, berpendapat bahwa tanggung jawab mereka adalah untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi yang bisa diselamatkan, dan oleh karena itu orang lain harus dikorbankan. Pemimpin Judenrat seperti Dr. Joseph Parnas menolak untuk menyerahkan daftar, alhasil, ia ditembak mati. Pada tanggal 14 Oktober 1942, para Judenrat di Byaroza memilih untuk bunuh diri daripada harus bekerja sama dengan Nazi.

Ghetto Warsawa adalah ghetto yang terbesar, dengan 380.000 penghuni, diikuti oleh Ghetto d (160.000). Michael Berenbaum menyatakan bahwa ghetto-ghetto ini pada dasarnya adalah sebuah penjara yang sangat sesak, dan digunakan sebagai alat "pembunuhan secara lambat dan pasif." Meskipun Ghetto Warsawa ditempati oleh hampir 400.000 orang (30% dari penduduk Warsawa pada saat itu), lokasinya hanya menempati 2,4% dari luas kota, atau rata-rata 9,2 orang per kamar.[99]

Dari tahun 1940 sampai 1942, kelaparan dan penyakit, terutama tifus, telah menewaskan ratusan ribu nyawa di ghetto. Lebih dari 43.000 penduduk ghetto Warsawa meninggal di sana pada tahun 1941,[99] dan lebih dari setengah penduduk di ghetto Theresienstadt meninggal pada tahun 1942.

Orang Jerman datang, polisi, dan mereka mulai memukul-mukul rumah: "Raus, raus, raus, Juden raus." ... Seorang bayi mulai menangis ... Bayi lainnya mulai menangis. Jadi ibu memberi bayinya minum untuk tetap tenang ... [Ketika polisi pergi], saya mengatakan kepada ibu untuk keluar. Dan satu bayi sudah tewas ... karena takut, sang ibu [telah] membekap bayinya sendiri.

Himmler memerintahkan dimulainya deportasi pada tanggal 19 Juli 1942, dan tiga hari kemudian, deportasi dari Ghetto Warsawa dimulai. Selama 52 hari berikutnya, hingga tanggal 12 September, sekitar 300.000 orang dari Warsawa telah diangkut dengan kereta barang ke kamp pemusnahan Treblinka. Banyak ghetto lainnya yang dikosongkan setelahnya.

Pemberontakan ghetto pertama terjadi pada bulan September 1942 di kota kecil achwa di sebelah tenggara Polandia. Upaya perlawanan bersenjata di ghetto-ghetto yang lebih besar terjadi pada tahun 1943, seperti Pemberontakan Ghetto Warsawa dan Pemberontakan Ghetto Biaystok, namun upaya itu gagal dalam melawan kekuatan militer besar Nazi, dan orang-orang Yahudi yang tersisa entah dibunuh atau dideportasi ke kamp kematian.

Invasi Jerman ke Uni Soviet pada bulan Juni 1941 membuka fase baru dalam perkembangan Holocaust. Holocaust diintensifkan setelah Nazi menduduki Lithuania, yang memiliki hampir 80% penduduk Yahudi dan hampir semuanya dibasmi sebelum akhir tahun. Wilayah Soviet yang diduduki pada awal tahun 1942 juga mencakup Belarus, Estonia, Latvia, Lithuania, Ukraina, dan Moldova dan wilayah Rusia paling barat di garis Leningrad-Moscow-Rostov. Di wilayah-wilayah ini terdapat sekitar tiga juta orang Yahudi, termasuk ratusan ribu yang melarikan diri dari Polandia pada tahun 1939.

Penduduk lokal di beberapa wilayah Soviet yang diduduki Jerman juga ikut berpartisipasi aktif dalam pembunuhan orang Yahudi dan yang lainnya. Di Lithuania, Latvia dan Ukraina barat, penduduk setempat sangat terlibat dalam pembunuhan orang-orang Yahudi dari awal pendudukan Jerman.Arajs Kommando Latvia adalah contoh unit militer setempat yang berpartisipasi aktif dalam pembunuhan ini. Di selatan, penduduk Ukraina membantai sekitar 24.000 orang Yahudi. Selain itu, unit-unit militer di Latvia dan Lithuania meninggalkan negara mereka sendiri dan berpartisipasi dalam pembunuhan Yahudi di Belarus, dan militer Ukraina menjabat sebagai penjaga kamp-kamp konsentrasi dan kematian di Polandia. Milisi Ustae di Kroasia juga melakukan tindakan penganiayaan dan pembunuhan. Pada kenyataannya, Jerman-lah yang mengorganisir dan menyalurkan para "partisipan lokal" ini untuk terlibat dalam Holocaust.

Banyak dari pembunuhan massal tersebut dilakukan di depan umum, suatu perubahan dari praktek sebelumnya. Saksi Jerman untuk pembunuhan ini menekankan adanya partisipasi dari penduduk setempat. Pembantaian yang dilakukan oleh tentara Jerman biasanya dibenarkan dengan alasan untuk menegakkan operasi anti-partisan atau anti-bandit, namun sejarawan Jerman Andreas Hillgruber menyatakan bahwa ini hanyalah alasan untuk memperkecil keterlibatan Tentara Jerman dalam Holocaust di Rusia dan istilah "kejahatan perang" dan "kejahatan kemanusiaan" adalah istilah yang tepat untuk menggambarkan apa yang mereka lakukan.[105] Hillgruber menegaskan bahwa pembantaian terhadap sekitar 2,2 juta pria, wanita, dan anak-anak yang tak berdaya karena alasan ideologi rasisme tidak mungkin bisa dibenarkan dengan alasan apapun, dan pernyataan jenderal-jenderal Jerman yang mengklaim bahwa Einsatzgruppen diperlukan untuk merespon anti-partisan adalah kebohongan.[106]

Kerjasama militer dengan SS dalam operasi anti-partisan dan anti-Yahudi berlangsung dengan sangat intensif. Pada musim panas 1941, Brigadir Kavaleri SS diperintahkan oleh Hermann Fegelein dalam operasi anti-partisan di Pripyat Marshes yang menewaskan 699 pasukan Tentara Merah, 1.100 partisan dan 14.178 orang Yahudi. Sejarawan Jerman Jrgen Forster, seorang pakar terkemuka yang mengkaji tentang kejahatan perang Wehrmacht berpendapat bahwa Wehrmacht memainkan peran kunci dalam Holocaust, dan adalah hal yang salah jika mengatakan bahwa Holocaust ini semata-mata merupakan "hasil karya" SS. Raul Hilberg mengungkapkan bahwa komandan Einsatzgruppen Jerman adalah warga biasa, sebagian besar berasal dari kalangan profesional, sebagian besar lagi intelektual, dan mereka dilatih untuk menjadi pembunuh yang efisien.

Skala besar pembunuhan orang Yahudi di wilayah-wilayah Soviet yang diduduki Jerman dilaksanakan oleh Einsatzgruppen (regu pembunuh keliling) di bawah komando Heydrich. Hal ini telah dioperasikan dalam skala terbatas di Polandia pada tahun 1939, namun kemudian dioperasikan dalam skala yang lebih besar. Einsatzgruppe A ditugaskan ke wilayah Baltik, Einsatzgruppe B ke Belarus, Einsatzgruppe C ke Ukraina utara dan tengah, dan Einsatzgruppe D ke Moldova, Ukraina selatan, Krimea, dan Kaukasus utara.

Menurut Otto Ohlendorf di persidangannya, "Einsatzgruppen memiliki misi untuk melindungi garis belakang pasukan dengan membunuh orang-orang Yahudi, Gipsi, fungsionaris komunis, komunis aktif, dan semua orang yang akan membahayakan keamanan." Dalam prakteknya, korban-korban mereka hampir semuanya merupakan warga sipil Yahudi (tidak satupun anggota Einsatzgruppe yang tewas selama operasi). Pada bulan Desember 1941, empat Einsatzgruppe yang tercantum di atas telah membunuh masing-masing: 125.000, 45.000, 75.000, dan 55.000 orang, dan total 300.000 orang, terutama dengan cara penembakan atau dengan granat tangan di berbagai lokasi pembunuhan massal di luar kota-kota besar.

Museum Memorial Holocaust Amerika Serikat mengisahkan tentang salah satu korban selamat dari pembantaian Einsatzgruppen di Piryatin, Ukraina, ketika mereka membunuh 1.600 orang Yahudi pada tanggal 6 April 1942, hari kedua Paskah:

Saya melihat mereka melakukan pembunuhan. Pada pukul 5:00 pagi mereka memberi perintah, "Isi lubangnya". Jeritan dan erangan terdengar dari dalam lubang. Tiba-tiba saya melihat tetangga saya Ruderman merangkak dari bawah tanah ... Matanya berdarah dan ia berteriak: " Bunuh saya!" ... Seorang wanita yang telah dibunuh berbaring di kaki saya. Seorang anak lima tahun merangkak keluar dari bawah tubuhnya dan mulai menjerit putus asa. "Mommy!" Hanya itu yang saya lihat, karena kemudian saya jatuh pingsan.

Pembantaian yang paling terkenal dari orang-orang Yahudi di Uni Soviet berlangsung di sebuah jurang yang disebut Babi Yar di luar Kiev, di mana 33.771 orang Yahudi tewas dalam satu operasi pada tanggal 29-30 September 1941. Pembunuhan orang-orang Yahudi di Kiev diputuskan oleh gubernur militer (Mayor-Jenderal Friedrich Eberhardt), Komandan Polisi untuk Tentara Kelompok Selatan (SS-Obergruppenfhrer Friedrich Jeckeln) dan Komandan Einsatzgruppe C Otto Rasch. Pembunuhan dilakukan oleh gabungan pasukan SS, SD dan Polisi Keamanan, serta dibantu oleh polisi Ukraina. Pasukan dari Angkatan Darat ke-6 Wehrmacht memang tidak berpartisipasi dalam pembunuhan, namun mereka memainkan peran kunci dalam mengumpulkan orang-orang Yahudi di Kiev dan mengangkut mereka untuk ditembak mati di Babi Yar.

Pada hari Senin, orang-orang Yahudi dari Kiev dikumpulkan di sebuah pemakaman, berharap akan dinaikkan atau diangkut dengan kereta. Kerumunan tersebut cukup besar, sebagian besar laki-laki, perempuan, dan anak-anak tidak mampu mencari tahu apa yang terjadi hingga terlambat; pada saat mereka mendengar tembakan senapan mesin, tidak ada kesempatan untuk melarikan diri. Semuanya berlarian menyusuri barisan tentara, dan kemudian ditembak. Seorang sopir truk menggambarkan adegan tersebut:

Satu demi satu, mereka harus menanggalkan pakaian mereka; mantel, sepatu, dan juga pakaian dalam ... Setelah telanjang, mereka dipersilakan memasuki jurang yang panjangnya sekitar 150 meter, lebar 30 meter, dan dalam 15 meter ... Ketika mereka sampai di dasar jurang mereka disergap oleh anggota Schutzpolizei dan dipaksa untuk berbaring di atas orang-orang Yahudi yang sudah ditembak ... Seorang polisi datang dan menembak seorang Yahudi di leher dengan senapan mesin ringan ... Saya melihat polisi tersebut berdiri di atas lapisan mayat dan menembak satu demi satu ... Polisi itu berjalan dari mayat orang-orang Yahudi yang telah dieksekusi ke Yahudi berikutnya yang sedang berbaring, dan menembaknya.

Pada bulan Agustus 1941 Himmler melakukan kunjungan ke Minsk. Di sana, ia secara pribadi menyaksikan 100 orang Yahudi yang ditembak di sebuah selokan di luar kota. Peristiwa ini dijelaskan oleh Karl Wolff dalam buku hariannya: "Wajah Himmler menghijau. Dia mengeluarkan sapu tangan dan mengusap pipinya yang terkena cipratan sepotong otak. Kemudian ia muntah." Setelah tenang, dia mengajari anggota SS untuk mematuhi "hukum moral tertinggi Partai" dalam melaksanakan tugas mereka.

Mulai bulan Desember 1939, Nazi memperkenalkan metode baru pembunuhan massal dengan menggunakan gas. Nazi melengkapi van gas eksperimental dengan tabung gas dan sebuah kompartemen bagasi tertutup, yang digunakan untuk membunuh pasien perawatan mental sanatorium di Pomerania, Prusia Timur, dan wilayah Polandia yang diduduki Jerman sebagai bagian dari operasi yang disebut dengan Aksi T4. Di kamp konsentrasi Sachsenhausen, sebuah van besar yang mampu memuat hingga 100 orang digunakan dari bulan November 1941. Van ini juga diperkenalkan di kamp pemusnahan Chemno pada bulan Desember 1941, dan 15 van lainnya dioperasikan oleh Einsatzgruppen di wilayah Soviet yang diduduki Jerman. Van-van ini dioperasikan di bawah pengawasan dari Kantor Keamanan Utama Reich dan digunakan untuk membunuh sekitar 500.000 nyawa, terutama orang-orang Yahudi, orang Rom, dan lain-lain. Penggunaan van-van ini dipantau secara berhati-hati, dan setelah satu bulan pengamatan, sebuah laporan menyatakan bahwa "sembilan puluh tujuh ribu nyawa telah dihabisi dengan menggunakan van tanpa menimbulkan kerusakan pada mesin".

Kebutuhan akan teknik pembunuhan massal baru ini juga diungkapkan oleh Hans Frank, Gubernur Pemerintah Umum, yang menyatakan bahwa kebanyakan orang tidak bisa dengan hanya ditembak. "Kita harus mengambil langkah-langkah, merancang beberapa cara untuk memusnahkan mereka." Masalah tersebut menyebabkan SS melakukan eksperimen pembunuhan dalam skala besar dengan menggunakan gas beracun. Pada akhirnya, Christian Wirth mengungkapkan penemuannya tentang kamar gas.

Konferensi Wannsee diselenggarakan oleh Reinhard Heydrich pada tanggal 20 Januari 1942 di Wannsee, sebuah wilayah di pinggiran kota Berlin, bersama dengan sekitar 15 pemimpin Nazi lainnya serta sejumlah sekretaris negara, pejabat senior, pemimpin partai, perwira SS dan para pemimpin lainnya dari departemen pemerintah yang bertanggung jawab atas kebijakan yang terkait dengan isu-isu Yahudi. Tujuan awal dari pertemuan ini adalah untuk membahas rencana mengenai solusi komprehensif yang berkaitan dengan "permasalahan Yahudi di Eropa". Heydrich menyarankan untuk "melakukan pembunuhan massal di wilayah-wilayah yang diduduki Jerman ... sebagai bagian dari solusi atas permasalahan Yahudi Eropa yang diperintahkan oleh Hitler, dan untuk memastikan bahwa mereka, terutama birokrasi di kementerian, akan berbagi pengetahuan dan tanggung jawab terkait dengan kebijakan ini."

Salinan dari hasil pertemuan yang disusun oleh Eichmann berhasil diselamatkan, namun atas petunjuk dari Heydrich, salinan tersebut ditulis dalam "bahasa eufimistis." Dengan demikian, kata-kata yang tepatnya digunakan dalam pertemuan tersebut tidak diketahui. Bagaimanapun juga, dalam pertemuan tersebut Heydrich mengemukakan idenya mengenai kebijakan emigrasi yang akan digantikan oleh kebijakan mengevakuasi Yahudi ke timur. Hal ini dipandang hanya merupakan solusi sementara yang mengarah pada solusi akhir untuk membinasakan sekitar 11 juta orang Yahudi yang tinggal tidak hanya di wilayah yang diduduki oleh Jerman, namun juga di negara-negara besar di seluruh dunia, termasuk Britania Raya dan Amerika Serikat. Heydrich juga menjelaskan bahwa makna dari Solusi Akhir adalah "orang-orang Yahudi harus dimusnahkan dengan cara mengkombinasikan kerja paksa dan pembunuhan massal."

Para petinggi Nazi diberitahu bahwa terdapat sekitar 2,3 juta orang Yahudi di dalam Pemerintahan Umum, 850.000 di Hungaria, 1,1 juta di negara-negara lainnya yang diduduki Jerman, dan lebih dari 5 juta di Uni Soviet, meskipun 2 juta-nya berada di wilayah yang masih di kuasai oleh Soviet, atau jika ditotalkan, umat Yahudi di Soviet berjumlah sekitar 6,5 juta. Orang-orang Yahudi ini akan diangkut dengan kereta api ke kamp-kamp pemusnahan (Vernichtungslager) di Polandia, dan sebagian besar dari mereka akan digas sekaligus. Di beberapa kamp, sepertidi Auschwitz, mereka yang cocok untuk dipekerjakan akan tetap hidup untuk sementara waktu, tetapi pada akhirnya semuanya tetap akan dibunuh. Perwakilan perusahaan Gring, Dr. Erich Neumann, mendapatkan hak terbatas untuk menggunakan beberapa tahanan sebagai pekerja industri.

Dalam buku karangannya tahun 1983 yang berjudul Popular Opinion and Political Dissent in the Third Reich, Ian Kershaw meneliti mengenai Alltagsgeschichte (sejarah kehidupan sehari-hari) di Bavaria (Bayern) selama periode Nazi. Kershaw berpendapat bahwa sudut pandang publik Bavaria yang paling umum adalah ketidakpedulian terhadap apa yang terjadi pada orang-orang Yahudi. Kershaw menyatakan bahwa sebagian besar orang-orang Bavaria tahu mengenai Holocaust, namun pada kenyataaannya mereka jauh lebih peduli terhadap peperangan daripada peduli terhadap "Solusi Akhir untuk Permasalahan Yahudi" Nazi. Kershaw menggambarkan kengerian Holocaust dengan menganalogikan bahwa "jalan menuju Auschwitz dibangun oleh kebencian, dan diaspali dengan ketidakpedulian".

Pendapat Kershaw mengenai reaksi kebanyakan orang-orang Bavaria yang dikatakan bersikap "acuh tak acuh" dikecam oleh sejarawan Israel Otto Dov Kulka, seorang ahli opini publik Jerman Nazi, dan sejarawan Kanada Michael Kater. Kater berpendapat bahwa Kershaw meremehkan tingkat antisemitisme yang populer di Jerman, dan meskipun ia mengakui bahwa sebagian besar tindakan antisemit "spontan" Jerman Nazi dilakukan secara bertahap, namun tindakan ini tetap saja melibatkan sebagian besar warga Jerman, dan adalah hal yang salah jika menganggap bahwa sikap antisemit ekstrim Nazi hanya semata-mata berasal dari atas. Kulka berpendapat bahwa kebanyakan orang Jerman lebih bersikap antisemit dibandingkan dengan yang Kershaw gambarkan dalam Popular Opinion and Political Dissent, dan bahwa ketimbang menyebutnya sebagai "ketidakpedulian", istilah "keterlibatan pasif" adalah istilah yang lebih tepat untuk menggambarkan reaksi dari rakyat Jerman.

Dalam sebuah penelitian yang khusus mengkaji tentang pandangan Yahudi Jerman dalam menentang rezim Nazi, sejarawan Jerman Christof Dipper dalam esainya tahun 1983 yang berjudul "Der Deutsche Widerstand und die Juden ("Perlawanan Jerman dan orang-orang Yahudi") menyatakan bahwa mayoritas anti-Nazi (nasional-konservatif) adalah antisemit. Dipper menyatakan bahwa bagi sebagian besar penentang Nazi seperti nasional-konservatif, "birokrasi dan hukum perampasan harta orang-orang Yahudi yang dipraktekkan sampai tahun 1938 masih diterima". Meskipun Dipper mencatat bahwa tak seorang pun pengikut nasional-konservatif yang mendukung Holocaust, ia juga berkomentar bahwa nasional-konservatif tidak berniat untuk mengembalikan hak-hak sipil orang-orang Yahudi setelah merencanakan penggulingan Hitler. Dipper juga berpendapat bahwa "sama halnya dengan pandangan yang dianut oleh para penentang Nazi, sebagian besar rakyat Jerman juga percaya bahwa "Permasalahan Yahudi" ini ada dan harus diselesaikan."

Robert Gellately berpendapat bahwa sebagian besar penduduk sipil Jerman mengetahui apa yang terjadi. Menurut Gellately, pemerintah secara terbuka mengumumkan konspirasi melalui media, dan bahwa warga sipil mengetahui setiap aspeknya kecuali penggunaan kamar gas.[130] Bukti sejarah signifikan menunjukkan gagasan bahwa sebagian besar korban Holocaust, sebelum dikirim ke kamp konsentrasi, tidak mengetahui nasib yang menanti mereka, atau tidak mempercayainya. Mereka meyakini bahwa mereka akan direlokasi dan diberikan tempat tinggal baru.

Dalam esainya tahun 1965 yang berjudul "Command and Compliance", sejarawan Jerman Hans Buchheim menyatakan bahwa tidak ada paksaan untuk membunuh orang Yahudi atau yang lainnya, namun setiap orang diberikan kebebasan untuk melakukan hal tersebut. Namun, Buchheim juga mengungkapkan bahwa ia menemukan bukti yang menunnukkan bahwa anggota SS yang menolak untuk melaksanakan perintah kriminal akan dikirim ke kamp konsentrasi atau dieksekusi. Selain itu, orang-orang non-kriminal yang melakukan kejahatan terlebih karena alasan mereka ingin menyesuaikan diri dengan nilai-nilai kelompok mereka atau takut jika dicap "lemah" oleh rekan-rekan mereka jika mereka menolak.

Christopher Browning telah meneliti tentang Batalyon 101 Ordnungspolizei Jerman yang ditugaskan untuk membantai dan mengumpulkan orang-orang Yahudi untuk dideportasi ke kamp-kamp kematian Nazi. Sebagian besar pasukan batalion itu terdiri dari pria paruh baya kelas pekerja yang berasal dari Hamburg, mereka tidak layak untuk diserahi tugas militer dan tidak diberi pelatihan khusus untuk melakukan genosida. Komandan dari unit ini tetap memberikan anak buahnya pilihan untuk keluar dari pasukan jika mereka merasa pekerjaan tersebut tidak menyenangkan, namun mayoritas pasukan memilih untuk tidak mengambil pilihan itu, hanya 15 dari 500 anggota batalion yang melakukannya. Dipengaruhi oleh karya Stanley Milgram, Browning berpendapat bahwa pasukan batalion bersedia bergabung dan melakukan pembantaian lebih karena ketaatan mereka kepada otoritas dan tekanan dari teman sebaya, bukan karena nafsu keji atau kebencian. Implikasi umum dari buku ini adalah bahwa ketika ditempatkan dalam grup kohesif, kebanyakan orang akan mematuhi perintah yang diberikan oleh yang berwenang, meskipun mereka sadar bahwa perintah tersebut bertentangan dengan moral.

Sejarawan Rusia Sergei Kudryashov meneliti tentang para penjaga di kamp konsentrasi Trawniki. Beberapa penjaga di Trawniki adalah Tentara Merah tawanan perang yang mengajukan diri untuk bergabung dengan SS agar bisa keluar dari kamp-kamp POW. Mayoritas penjaga pria di Trawniki adalah tentara komunis Ukraina atau Volksdeutche, meskipun ada juga tentara Rusia, Polandia, Latvia, Lithuania, Tartar , Georgia, Armenia, dan Azerbaijan. Sebagian besar penjaga-penjaga ini mematuhi perintah SS untuk menganiaya orang-orang Yahudi. penganiayaan orang-orang Yahudi oleh penjaga Trawniki "seringkali dilakukan secara sistematis dan tanpa penyebab tertentu." Banyak dari penjaga-penjaga ini, meskipun tidak semuanya, yang telah mengeksekusi orang-orang Yahudi. Hampir setiap orang yang bekerja sebagai penjaga di kamp-kamp Operasi Reinhard secara pribadi telah membunuh puluhan orang Yahudi. Sependapat dengan Christopher Browning, Kudryashov juga menyatakan bahwa penjaga-penjaga Trawniki ini adalah contoh dari orang-orang biasa yang bersedia menjadi pembunuh karena tekanan dari rekan seperjuangan dan ketaatan pada otoritas yang lebih tinggi.

Sepanjang tahun 1942, enam kamp telah didirikan sebagai kamp-kamp pemusnahan (Vernichtungslager) untuk mendukung pelaksanaan rencana Reinhard.[161] Meskipun Chemno secara teknis bukanlah bagian dari Operasi Reinhard, kamp ini mulai difungsikan sebagai kamp pemusnahan pada bulan Desember 1941.[162] Sebelumnya, dua di antara kamp-kamp ini; Chemno (juga dikenal dengan Kulmhof) dan Majdanek, sudah difungsikan sebagai kamp kerja paksa, dan kemudian fasilitas-fasilitas pemusnahan juga mulai ditambahkan ke kamp-kamp ini. Tiga kamp baru dibangun dengan tujuan tunggal untuk membunuh sejumlah besar orang Yahudi secepat mungkin, yaitu di Belzec, Sobibor dan Treblinka. Kamp ketujuh yang kemudian dibangun di Maly Trostinets, Belarus, juga digunakan untuk tujuan ini. Jasenovac adalah sebuah kamp pemusnahan di mana sebagian besar etnis Serbia tewas.

Kamp-kamp pemusnahan seringkali disamakan dengan kamp konsentrasi seperti Dachau dan Belsen. Sebagian besar kamp konsentrasi berada di Jerman dan dimaksudkan semata-mata sebagai tempat penahanan dan kerja paksa untuk berbagai musuh rezim Nazi (seperti Komunis dan homoseksual). Kamp konsentrasi juga berbeda dengan kamp kerja paksa, yang didirikan di semua negara yang diduduki Jerman untuk mengeksploitasi tenaga kerja tahanan dari berbagai etnis, termasuk tawanan perang. Dalam semua kamp-kamp Nazi memang tercatat angka kematian yang sangat tinggi karena kelaparan, penyakit dan kelelahan, namun hanya kamp-kamp pemusnahan yang dirancang khusus sebagai tempat untuk pembunuhan massal. Kamp-kamp pemusnahan ini dijalankan oleh petugas SS, namun sebagian besar penjaganya adalah tentara-tentara Ukraina atau Baltik.

Di kamp-kamp pemusnahan yang memiliki kamar gas, semua tahanan akan diangkut dengan menggunakan kereta api barang atau ternak. Terkadang kereta-kereta tersebut dikirim langsung ke kamar-kamar gas, namun biasanya dokter kamp akan menyeleksi sebagian kecil individu-individu yang dianggap cocok untuk bekerja di kamp-kamp kerja paksa, dan selebihnya akan dikirim langsung dari peron ke ruang tunggu. Di tempat ini, semua pakaian mereka dan harta benda lainnya akan disita oleh Nazi yang kemudian digunakan untuk membantu mendanai perang. Para korban kemudian digiring telanjang ke dalam kamar gas. Untuk menghindari kepanikan, biasanya mereka diberitahu kalau ruangan tersebut adalah kamar mandi atau ruang delousing, dan ada tanda di dinding yang bertuliskan "kamar mandi" dan "sauna." Untuk semakin mempertegas kesan mandi tersebut, beberapa pancuran ditempatkan di dalam kamar dan mereka kadang-kadang diberi sepotong kecil sabun dan handuk, serta diberitahu untuk mengingat di mana mereka telah menempatkan barang-barang mereka untuk alasan yang sama. Ketika para korban meminta segelas air karena kehausan setelah perjalanan panjang di kereta ternak, mereka diberitahu supaya buru-buru mandi, karena segelas kopi hangat yang semakin dingin sedang menunggu mereka di kamp.

Menurut Rudolf H, komandan Auschwitz, bungker 1 mampu menampung 800 orang, dan bungker 2 1.200 orang. Setelah ruangan penuh, pintu ditutup rapat dan zat beracun Zyklon-B, HCN, atau hidrogen sianida dialirkan ke dalam kamar melalui ventilasi di dinding samping. Semua yang ada di dalam kamar tewas dalam waktu 20 menit, kecepatan kematian tergantung pada seberapa dekat jarak para korban dari ventilasi gas. Menurut H, diperkirakan bahwa sekitar sepertiga dari para korban meninggal dengan cepat. Joann Kremer, seorang dokter SS yang mengawasi penggunaan gas, menyatakan bahwa: "Teriakan dan jeritan para korban terdengar dari awal, dan sudah jelas bahwa mereka sedang berjuang untuk kehidupan mereka." Saat mayat-mayat disingkirkan, beberapa korban ditemukan tewas dengan setengah berjongkok akibat penuhnya ruangan, kulit mereka berwarna merah muda dengan bintik-bintik merah dan hijau, mulut berbusa atau pendarahan dari telinga.

Setelah dieksekusi, gas beracun kemudian dipompa keluar, dan mayat-mayat disingkirkan (yang akan memakan waktu hingga empat jam), emas tambalan di gigi para korban akan diekstraksi dengan tang oleh para dokter gigi, dan rambut para wanita dipotong.[167] Selanjutnya, lantai dan dinding kamar gas dibersihkan. Tugas ini dilakukan oleh petugas Sonderkommando, yang khusus ditugaskan untuk menangani unit Yahudi. Di krematorium 1 dan 2, petugas Sonderkommando ini tinggal di loteng di atas krematorium, sedangkan di krematorium 3 dan 4, mereka tinggal di dalam kamar-kamar gas.[168] Setelah petugas Sonderkommando selesai mengurus mayat-mayat korban, petugas SS akan memeriksa untuk memastikan bahwa semua emas telah dicabut dari mulut korban. Jika hasil pemeriksaan itu menemukan masih ada emas yang terpasang di gigi korban, maka sebagai hukumannya, petugas Sonderkommando akan dilempar hidup-hidup ke tungku pemanggangan.

Pada awalnya, mayat-mayat korban dikubur di sebuah lubang dalam yang ditutupi dengan kapur, namun antara bulan September dan November 1942, atas perintah Himmler lubang-lubang tersebut digali dan bangkai-bangkai para korban kemudian dibakar. Pada musim semi tahun 1943, kamar gas dan krematorium baru dibangun untuk mengantisipasi jumlah tahanan yang semakin meningkat.

Perbaikan lain yang kami lakukan di Treblinka adalah dengan membangun kamar gas untuk mengakomodasi 2.000 orang sekaligus, karena Treblinka hanya memiliki 10 kamar gas dan masing-masingnya hanya bisa menampung 200 orang. Cara kami memilih korban adalah sebagai berikut: kami memiliki dua dokter SS di Auschwitz yang bertugas untuk memeriksa kereta-kereta para tahanan yang masuk. Para tahanan akan dibariskan oleh salah satu dokter yang akan membuat keputusan kemana mereka akan dikirim. Tahanan yang cocok untuk dipekerjakan akan dikirim ke kamp. Yang lainnya akan segera dikirim ke taman pemusnahan. Anak-anak usia muda adalah yang selalu dimusnahkan dengan alasan bahwa mereka masih muda dan tidak mampu bekerja. Di Treblinka, para korban hampir selalu tahu bahwa mereka akan dibinasakan, sedangkan di Auschwitz kami berusaha untuk menipu para korban dengan mengatakan bahwa mereka akan memasuki kamar mandi. Tentu saja, seringkali mereka menyadari niat kami dan kadang-kadang terjadi kerusuhan. Para perempuan seringkali menyembunyikan anak-anak mereka di bawah pakaian, tapi tentu saja saat kami menemukannya, anak-anak tersebut akan dikirim untuk dimusnahkan. Kami diminta untuk melaksanakan pemusnahan secara rahasia, namun bau busuk yang memuakkan dari pembakaran mayat terus menerus meresap ke seluruh wilayah, dan masyarakat sekitar tahu bahwa pemusnahan sedang terjadi di Auschwitz.

Dalam studinya mengenai Holocaust, sejarawan Peter Longerich mengungkapkan bahwa: "Yahudi pada prakteknya sama sekali tidak melakukan perlawanan". Hilberg juga mencatat bahwa peristiwa ini telah membangkitkan kembali sejarah penyiksaan orang-orang Yahudi yang juga pernah terjadi berabad-abad yang lalu. Di Warsawa, Timothy Snyder menyatakan bahwa sebuah pemberontakan terjadi tiga bulan setelah deportasi besar-besaran pada bulan Juli-September 1942. Pada saat Pemberontakan Ghetto Warsawa berhasil ditumpas Jerman Nazi pada musim semi 1943, hanya sebagian kecil dari Yahudi Polandia yang masih hidup.

Perlawanan Yahudi di Ghetto Warsawa berlangsung pada bulan Januari 1943, ribuan pejuang Yahudi bersenjata seadanya menyerang pasukan SS di teluk selama empat minggu sebelum dihancurkan oleh pasukan SS yang sangat unggul. Menurut laporan Yahudi, ratusan tentara Jerman tewas, sedangkan Jerman mengklaim hanya kehilangan 17 anggotanya dan 93 lainnya terluka. Menurut data Jerman, 13.000 orang Yahudi tewas selama pemberontakan, dan 57.885 selebihnya dideportasi dan digas di kamp kematian. Pemberontakan ini diikuti oleh pemberontakan di kamp pemusnahan Treblinka pada bulan Mei 1943, di mana sekitar 200 tahanan melarikan diri dari kamp setelah melumpuhkan para penjaga. Mereka membunuh sejumlah penjaga Jerman dan membakar kamp untuk menghilangkan jejak, namun 900 tahanan juga tewas, dan dari 600 orang yang berhasil melarikan diri, hanya 40 orang yang selamat dari perang. Dua minggu kemudian, juga terjadi pemberontakan di Ghetto Biaystok. Pada bulan September, ada pemberontakan singkat di Ghetto Vilna. Sebulan kemudian, 600 tahanan Yahudi, termasuk Yahudi Soviet tahanan perang, mencoba melarikan diri dari kamp pemusnahan Sobibor. Para tahanan berhasil membunuh 11 perwira SS Jerman dan sejumlah penjaga kamp. Namun, mereka tertangkap, dan tahanan kemudian dipanggang hidup-hidup, sedangkan 300 tahanan lainnya tewas dalam pelarian. Sebagian besar korban tewas di ladang ranjau yang dipasang mengelilingi kamp atau tertangkap kembali dan kemudian dieksekusi. Sekitar 60 tahanan yang selamat bergabung dengan partisan Soviet. Pada tanggal 7 Oktober 1944, 250 Sonderkommando Yahudi di Auschwitz menyerang penjaga kamp dan meledakkan Krematorium IV dengan bahan peledak yang telah diselundupkan oleh tahanan perempuan dari sebuah pabrik di dekatnya. Tiga penjaga Jerman tewas selama pemberontakan, salah satunya dimasukkan ke oven. Para Sonderkommando mengupayakan usaha pelarian besar-besaran, namun ke-250 tahanan yang kabur tersebut terbunuh tidak lama kemudian.

Diperkirakan sekitar 20.000 sampai 30.000 partisan Yahudi aktif dalam melawan Nazi dan kolaborator mereka di Eropa Timur.[175] Mereka terlibat dalam perang gerilya dan sabotase terhadap Nazi, menghasut pemberontakan Ghetto, dan membebaskan para tahanan. Di Lithuania, mereka membunuh sekitar 3.000 tentara Jerman. Sebanyak 1,4 juta tentara Yahudi juga bertempur untuk tentara Sekutu.[176] Dari jumlah tersebut, Sekitar 40% bertugas di Tentara Merah.[176] Sekitar 200.000 tentara Yahudi yang bertugas di Tentara Merah meninggal dalam perang.Brigadir Yahudi, sebuah unit yang terdiri dari 5.000 sukarelawan Yahudi yang berasal dari Mandat Britania atas Palestina berjuang di pasukan Angkatan Darat Britania Raya. Sukarelawan Yahudi yang berbahasa Jerman dari Kelompok Interogasi Khusus melakukan aksi komando dan operasi sabotase terhadap Nazi di belakang garis depan dalam Kampanye Gurun Barat.

Di wilayah Polandia dan Soviet yang diduduki Jerman Nazi, ribuan orang Yahudi melarikan diri ke dalam rawa-rawa atau hutan dan bergabung dengan partisan, meskipun gerakan partisan tersebut tidak selalu menyambut mereka. Di Lithuania dan Belarus, kelompok partisan Yahudi menyelamatkan ribuan warga sipil Yahudi dari pemusnahan. Di Amsterdam dan wilayah lainnya di Belanda, banyak orang Yahudi yang aktif dalam melawan Nazi.Timothy Snyder menyatakan bahwa "pejuang dalam Pemberontakan Warsawa adalah veteran dari pemberontakan ghetto pada tahun 1943. Sebagian besar orang Yahudi bergabung dengan Armia Krajowa, dan lebih banyak orang Yahudi yang berperang dalam Pemberontakan Warsawa pada bulan Agustus 1944 dibandingkan dengan Pemberontakan Ghetto Warsawa pada bulan April 1943." Bergabung dengan kelompok partisan adalah satu-satunya pilihan yang tersedia bagi kaum muda dan sehat yang bersedia meninggalkan keluarga mereka. Banyak keluarga Yahudi yang lebih suka untuk mati bersama-sama daripada harus dipisahkan.

Yahudi Perancis juga sangat aktif dalam menentang Nazi, mereka melakukan kampanye gerilya melawan Nazi dan otoritas Vichy, membantu Sekutu dalam menghalau mereka dari Perancis, dan mendukung Sekutu dalam operasi pembebasan kota-kota di Perancis yang diduduki Jerman. Meskipun orang-orang Yahudi hanya satu persen dari penduduk Perancis, mereka berkontribusi dalam lima belas sampai dua puluh persen dari perlawanan Perancis dalam menentang Nazi. Gerakan pemuda Yahudi EEIF, yang awalnya menunjukkan dukungan pada rezim Vichy, dibubarkan pada tahun 1943, dan banyak dari anggotanya yang lebih tua kemudian membentuk unit perlawanan bersenjata. Zionis Yahudi juga membentuk Armee Juive (Tentara Yahudi) yang berpartisipasi dalam perlawanan bersenjata di bawah bendera Zionis dan menyelundupkan para Yahudi ke luar negeri. Kedua organisasi di atas bergabung pada tahun 1944, dan selanjutnya berpartisipasi dalam pembebasan Paris, Lyon, Toulouse,Grenoble, dan Nice.

Heydrich terbunuh di Praha pada bulan Juni 1942. Ia digantikan sebagai kepala RSHA oleh Ernst Kaltenbrunner. Kaltenbrunner dan Eichmann, di bawah pengawasan yang ketat dari Himmler, mengawasi klimaks dari Solusi Akhir. Selama tahun 1943 dan 1944, kamp-kamp pemusnahan dioperasikan pada tingkat terganas untuk membunuh ratusan ribu orang yang dikirim kesana dengan kereta api dari hampir setiap negara yang diduduki oleh Jerman. Pada musim semi tahun 1944, lebih dari 8.000 orang digas setiap hari di Auschwitz.[181]

Meskipun produksi tertinggi dari industri perang Jerman berbasis di ghetto-ghetto Yahudi di Pemerintahan Umum, selama tahun 1943 ghetto-ghetto ini dilikuidasi, dan populasinya dikirim ke kamp-kamp untuk dimusnahkan. Yang terbesar dari operasi ini yaitu deportasi sekitar 100.000 Yahudi dari Ghetto Warsawa pada awal tahun 1943. Sekitar 42.000 orang Yahudi ditembak selama Operasi Festival Panen pada tanggal 3-4 November 1943.[182] Pada saat yang sama, pengiriman kereta api ke kamp-kamp Nazi tiba secara teratur dari barat dan selatan Eropa. Beberapa Yahudi juga dikirimkan dari wilayah-wilayah Soviet yang diduduki Jerman ke kamp, pembunuhan orang Yahudi yang tersisa di zona ini dituntaskan oleh SS, dibantu oleh tentara-tentara lokal yang direkrut. Dalam berbagai peristiwa, pada akhir tahun 1943 Jerman akhirnya terusir dari sebagian besar wilayah Soviet.

Pengiriman Yahudi ke kamp-kamp terus dilakukan oleh Jerman, dan terus berlanjut bahkan saat menghadapi situasi militer yang semakin darurat setelah Pertempuran Stalingrad pada akhir tahun 1942. Serangan udara Sekutu terhadap fasilitas industri dan transportasi Jerman juga semakin meningkat. Para pemimpin militer dan ekonomi Jerman mulai mengeluhkan mengenai pembunuhan pekerja Yahudi yang terampil. Pada tahun 1944, sudah jelas bagi kebanyakan orang Jerman yang tidak dibutakan oleh fanatisme Nazi bahwa Jerman sudah kalah perang. Banyak pejabat senior yang mulai ketakutan terhadap nasib yang mungkin menunggu mereka dan Jerman terkait dengan kejahatan yang dilakukan atas nama mereka.

Pada bulan Oktober 1943, Himmler memberikan pidato kepada pejabat senior Partai Nazi yang berkumpul di Posen (sekarang Pozna, Polandia Barat). Dalam pidato ini, Himmler secara eksplisit menyatakan bahwa ia bermaksud untuk membasmi orang Yahudi dari Eropa:

Saya disini dalam pertemuan ini untuk berpidato mengenai permasalahan yang kita, kawan-kawan partai saya, hadapi, permasalahan tersulit dalam hidup saya, permasalahan Yahudi ... Kita menghadapi permasalahan: bagaimana dengan para wanita dan anak-anak? Saya telah memecahkan persoalan ini bahkan dengan solusi yang benar-benar jelas. Saya tidak menganggap tindakan saya untuk memusnahkan para pria bisa dibenarkan, namun membiarkan para penuntut balas dalam sosok anak-anak untuk tumbuh dewasa adalah hal yang salah ... Jadi keputusan sulit harus diambil, orang-orang ini harus dilenyapkan dari muka bumi.

Hadirin yang mendengarkan pidato ini termasuk Laksamana Karl Dnitz dan Menteri Albert Speer. Dnitz kemudian mengungkapkan dalam pengadilan Nuremberg bahwa ia tidak mengetahui tentang "Solusi Akhir". Sedangkan Speer menyatakan di persidangan dan dalam sebuah wawancara berikutnya bahwa "Jika saya tidak mengetahuinya, maka itu karena saya tidak ingin mengetahuinya." Teks pidato di atas belum terungkap pada saat persidangan mereka.

Skala pemusnahan massal agak menurun pada awal 1944 setelah ghetto di Polandia yang diduduki Jerman dikosongkan, namun pada tanggal 19 Maret 1944, Hitler memerintahkan pendudukan militer Hungaria, dan Eichmann dikirim ke Budapest untuk mengawasi deportasi sekitar 800.000 Yahudi Hungaria. Lebih dari setengah Yahudi Hungaria telah dikirim ke Auschwitz pada tahun itu. Komandan Rudolf H, mengatakan di persidangannya bahwa ia telah membunuh 400.000 orang Yahudi Hungaria dalam waktu tiga bulan.

Operasi untuk membunuh orang-orang Yahudi Hungaria menghadapi pertentangan yang kuat dalam hirarki Nazi. Ada beberapa pendapat yang menyarankan bahwa Hitler harus menawarkan tentara Sekutu kesepakatan untuk menukar ratusan ribu Yahudi Hungaria dengan perlengkapan perang. Ada negosiasi tidak resmi di Istanbul antara agen Himmler, agen Inggris, dan perwakilan dari organisasi-organisasi Yahudi, yang berakhir dengan pertukaran satu juta Yahudi Hungaria dengan 10.000 truk, yang kemudian dikenal dengan proposal "darah untuk barang" ("blood for goods").

Pelarian para tahanan dari kamp hanya sedikit, dan sebagian besarnya tidak diketahui. Pada tahun 1940, komandan Auschwitz melaporkan bahwa "penduduk lokal adalah orang Polandia yang sangat fanatik dan ... siap untuk mengambil tindakan apapun terhadap personil kamp SS. Setiap tahanan yang berhasil melarikan diri dapat mengandalkan bantuan penduduk lokal saat ia mencapai dinding perumahan yang pertama." Menurut Ruth Linn, bagaimanapun juga pelarian tahanan, terutama tahanan Yahudi, tidak sepenuhnya bisa mengandalkan bantuan dari penduduk lokal ataupun gerakan "bawah tanah" Polandia.

Pada bulan Februari 1942, seorang tahanan bernama Jacob Grojanowski melarikan diri dari kamp pemusnahan Chemno dan berhasil mencapai mencapai Ghetto Warsawa. Di sana ia memberikan informasi rinci tentang kamp Chemno pada kelompok Shabbat Oneg. Laporannya, yang kemudian dikenal sebagai Laporan Grojanowski, diselundupkan keluar dari ghetto melalui saluran-saluran "bawah tanah" Polandia kepada Delegatura, dan tiba di London pada bulan Juni 1942. Tidak diketahui apa yang dilakukan oleh pemerintah Inggris untuk menyikapi laporan tersebut pada saat itu.[149][188][189] Sementara itu, pada tanggal 1 Februari, Kantor Informasi Perang Amerika Serikat memutuskan untuk tidak merilis informasi tentang pemusnahan orang-orang Yahudi karena merasa bahwa hal itu akan menyesatkan publik dengan berpikir bahwa perang hanyalah masalah Yahudi.[191]

Pada tanggal 9 Oktober 1942, radio Inggris menyiarkan berita mengenai peng-gas-an orang-orang Yahudi ke Belanda. Bulan Desember 1942, Sekutu merilis Deklarasi Bersama Anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang menggambarkan bagaimana "Hitler berulang kali berniat untuk memusnahkan orang-orang Yahudi di Eropa" dan menyatakan bahwa mereka "mengutuk sekuat mungkin kebijakan binatang dari pemusnahan berdarah dingin Nazi".

Pada tahun 1942, Jan Karski melaporkan kepada pemerintah Polandia, Inggris dan AS mengenai situasi di Polandia, terutama kehancuran Ghetto Warsawa dan genosida orang-orang Yahudi. Dia bertemu dengan politisi Polandia di pengasingan, termasuk perdana menteri, serta anggota partai politik seperti Partai Sosialis, Partai Nasional, Partai Buruh, Partai Rakyat, Jewish Bund dan Poalei Sion. Dia juga berbicara kepada sekretaris luar negeri Inggris Anthony Eden, dan menjelaskan secara rinci tentang apa yang telah dilihatnya di Warsawa dan Beec. Pada tahun 1943, di London ia bertemu dengan wartawan Arthur Koestler. Karski juga melakukan perjalanan ke Amerika Serikat dan melaporkannya kepada Presiden Franklin D. Roosevelt. Laporannya merupakan sumber utama dalam menginformasikan Holocaust kepada dunia Barat.

Originally posted here:
Holokaus - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Syria Comment – Syrian politics, history, and religion

Posted By on January 22, 2016

by Aron Lund, editor of Syria in Crisis.

I wrote a post for Syria Comment last year listing the top events of 2014 and what to look for in 2015. So heres another onea very long one, in fact. It has been compiled in bits and pieces over a few weeks but was finalized only now, a few days after the fact.

In keeping with the buzzfeedification of international political writing, I have decided to make it a top ten list and to provide very few useful sources, just a lot of speculative opinion. Ill rank them from bottom to top, starting with number ten and moving on to the biggest deal of them all. Enjoy!

10. The Death of Zahran Alloush.

In October 2013, the esteemed proprietor of Syria Comment, Professor Joshua Landis, compiled a top five list of Syrias most important insurgent leaders, excluding al-Qaeda, the Islamic State, and the Kurdish YPG. It contained the following five names:

Of these five, two remain alive but have been demoted to second-tier ranks in their factions. In March 2015, Ahmed Eissa al-Sheikh merged his group into Ahrar al-Sham and took up a less prestigious job in the new outfit. In October, the Free Syrian Army heavyweight Bashar al-Zoubi was reassigned to run the political office of the Yarmouk Army, as it is now called, and replaced as general commander by Abu Kinan al-Sharif.

The other three are dead. Abdelqader Saleh was hit by a missile in Aleppo in November 2013. Soon after, his powerful Tawhid Brigade began to fall apart. Most of its subunits are now dispersed across two rival-but-allied outfits, called the Levant Front and the First Corps, which are both active in Aleppo. Hassane Abboud was killed alongside other Ahrar al-Sham leaders in a September 2014 bombingor whatever that was. And on Christmas Day 2015, Zahran Alloush suffered the same fate. A missile hit a building in the Eastern Ghouta where he was meeting with other local rebel leaders.

Since Zahran Alloush died just a week ago, we dont know how much this will matter in the end. But he was indisputably one of the best-known rebel commanders in Syria, the one best positioned to dominate Damascus if Assad lost power, one of the very rare effective (because ruthless) centralizers within the Syrian opposition, a trusted ally of the Saudi government, and the most powerful Islamist leader willing to engage in UN-led peace talks. Those five qualities all seemed to promise him a major role in Syrias future. But now hes dead. And since his group always seemed like it had been built around him as a person, many now fear/hope that it will start unraveling like Salehs Tawhid Brigade in Aleppo. Well see. If the rebels start to lose their footing east of Damascus, it will be an enormous relief for Assad.

9. The Failure of the Southern Storm Offensive.

Map by @desyracuse

This summer, the loose coalition of rebel units known as the FSAs Southern Front got ready to capitalize on a year of slow and steady progress, during which Sheikh Miskin and other towns had been captured from Assad. They encircled the provincial capital, Deraa, for a final offensive dubbed Southern Storm. The city actually looked ready to fall. After Idleb, Jisr al-Shughour, Ariha, Palmyra, and Sukhna, the fall of Deraa was intended to be the nail in Assads coffin and a show of strength for the Western-vetted FSA factions in the south, drawing support away from their Islamist rivals.

Stories differ on what happened next, but the Southern Storm campaign was a fiasco. Regime frontlines hardly budged, the Allahu Akbars trailed off into a confused mumble, and commanders were called back to Jordan. Half a year later, with Russian air support, Assad has begun an offensive to retake Sheikh Miskin in the hope of finally loosening the rebel stranglehold on Deraaalthough at the time of writing, this is still a work in progress.

What happened? I really dont know. Many things, probably. The operation seems to have been poorly coordinated, with rebels pursuing a plan that their foreign funder-managers in the Military Operations Center in Jordan didnt agree on. Stories have been told about some nations cutting support, rebels defecting to Assad or heading for Europe, arms having been sold on to jihadis, and groups splitting over obscure internal intrigues. Some of those stories may be false, but the failure was a fact and the rebels have since been restrained from further advances.

Of course, it might seem strange to say that rebels not taking a city was Syrias ninth most significant event in 2015. It is not even a Dog Bit Man story, its a Dog Didnt Bite Man story. But the Deraa affair seems to have done a great deal of damage to Western and Arab hopes for the FSAs Southern Front, which had until then been portrayed as a model for the rest of Syrias insurgency. Unless the southern rebels manage to reorganize, unify, and go back on the offensive, I think the events of summer 2015 might end up being seen as a turning point in the southern war.

8. Operation Decisive Quagmire.

In keeping with local tradition, the princes of Saudi Arabia can be wedded to four regional crises at once. In early 2015, they were sulking over Syria, emotionally drained by Egypt, flustered by unfaithful Libya, and at wits end over that shrew in Baghdad, when Yemen suddenly walked into their livesa huge, incoherent, boiling mess of splintering armed factions, collapsing institutions, Africa-level poverty, jihadi terrorism of every imaginable stripe, and aggressive interference by rival foreign governments.

It was love at first sight.

Since then, the March 2015 Saudi-led military intervention in Yemen has of course turned out to be exactly the self-defeating, facepalm-inducing clusterfuck that everyone who is not a member of the Saudi royal family had predicted.

To make a long story short, the Saudis are still in Yemen with no victory on the horizon and no face-saving exit available. This means they have much less time and resources left for Syria than they did a year ago. They have become more exposed to Iranian pestering and are more dependent on their regional and Western allies, several of whom do not share their views on how to deal with Bashar al-Assad. Rather than being able to leverage their intervention in Yemen against Iran and Assad in Syria, the Saudis now seem at risk of having it leveraged against them.

Thanks to the over-confidence and under-competence of the Saudi royal family, Syrian rebels may therefore turn out to be among the biggest losers of the Yemeni war.

7. Europes Syria Fatigue vs. Assads Viability

The huge numbers of refugees coming from Syria and other countries to the European Union in 2015 had many causes, but one of the effects was to rearrange Europes list of priorities in the Middle East. Goals number one through three are now as follows: stability, stability, and stability. Number four is anti-terrorism, number five is economic growth, and then there are a few others along those lines. Promoting democracy is also on the list, right after fix the nose of the Sphinx.

In 2015, we have also seen a slow but persistent drip of terror scares and occasional massacres, including two big ones in Paris in January and November. This is obviously not the refugees fault, but many Europeans link these attacks to Syria anywayincluding some of the attackers, like the wanker that began stabbing random people in the London Underground this December.

These things tap into the Wests darkest impulses. Reactions to immigration, painful social change, and terrorist pin-pricks may be irrationalin fact, they mostly arebut they carry real weight and win votes. Policy specialists might recommend some mixture of strategic patience, cautious reform, and nuanced rhetoric, but European rightwing populists eat policy specialists for breakfast.

Islamophobic far-right movements were already growing all over Europe, for reasons largely related to the continents own internal diseases, but the refugee crisis and the terror attacks are a godsend for them. Some of these groups are not content with merely hating and fearing the Syrian rebels for their Islamism, but also adopt pro-Assad positions. In addition, European extremists on both the far right and the far left are increasingly friendly with Putins Russia; some are even funded by the Kremlin. These parties are no longer bit players. Theyre going to be in government soon, or close enough to government to shape policy. Add to that the old-school authoritarian national-conservatism that has begun to resurface in Eastern Europe, including Hungary, Poland, and other places, and the fact that countries like the Czech Republic and Hungary are already the Baaths best advocates in the EU, and you have the nucleus of a slowly forming pro-Assad constituency.

Of course, many European politicians are also re-evaluating their views on Syria for perfectly non-racist and non-paranoid reasons. The most common one is probably a widespread and profound loss of faith in the Syrian opposition, not merely as an alternative to Assad, but even as a tool for pressuring him and engineering a solution. Others were never interested in a policy to overthrow Assad, although they happen to think hes a crook.

The point is that all of these things now reinforce each other and for the Syrian regime, it looks like vindication. In 2011, Bashar al-Assad made a bet, wagering that (1) the West would one day recoil from its love affair with Middle Eastern revolution and return to the familiar comfort of secular authoritarianism, and that (2) his own regime would still be standing when that happened.

It is now happening, but whether or not Assads regime is still standing, qua regime, is a matter of definition. The Syrian president has so far shown little ability to exploit political openings like these. To an increasing number of European politicians, he does indeed look like the lesser evil, but also like a spectacularly incompetent evil. His regime appears to them to be too broken, too poor, too polarizing, too sectarian, too inflexible, and too unreliable to work withmore like a spent force than a least-bad-option. Assads diplomacy may be far more elegant but is ultimately no more constructive than that of Moammar al-Gaddafi, who, as you may recall, kept refusing every kind of compromise and even shied away from purely tactical concessions, until he was finally beaten to death by screaming Islamists in a country so broken it will perhaps never recover.

Then there is the question of Assads own longterm viability. Even in pre-2011 Syria, no one could be quite sure whether the Baathist regime would remain in one piece without an Assad at the helm. In a conflict like this, there must be dozens of assassins trying to worm their way into the Presidential Palace at any given moment and for all we know one of them could get lucky in 2016, 2017, or tomorrow. And what about his health? The Syrian president turned 50 this September. Thats no age for an Arab head of state and he looks perfectly fine in interviews. But if Western intelligence services have done their due diligence, theyll know that his father Hafez suffered a ruinous stroke or heart attack at age 53, which nearly knocked him out of power. Who knows, maybe it runs in the family?

At this point, however, a growing number of European policymakers are so tired of Syria and its problems that theyll happily roll the dice on Assad being the healthy, happy autocrat that he looks like. They would be quietly relieved to see Syrias ruler reemerge in force to tamp down the jihadi menace and stem refugee flows with whatever methods, as long as they dont have to shake his bloody hands in public and on the condition that he delivers a semi-functional rump state for them to work with, at some unspecified point in the future.

Obviously, Assad isnt going to become best friends with the EU anytime soon, but it might be enough for him if major cracks start to appear in the Wests Syria policy. If so, there is now a window of opportunity opening up that wasnt there for him a year ago. If the Syrian president manages to break some bad habits, tries his hand at real politics instead of Baathist sloganeering, and produces a stabilization plan slightly more sophisticated than murdering everyone who talks back to him, then 2016 could be the year that he starts breaking out of international isolation. If not, hes likely to stay in the freeze box for at least another yearand since his regime keeps growing weaker, nastier, and less state-like by the day, its uncertain if hell get another chance.

This is a potential game changer worth watching, but dont get too excited. Given the way that the Assad regime has conducted itself in the past half-century, the odds are long for transformative politics and persuasive diplomacy from Syrias strongman.

6. The Vienna Meeting, the ISSG, and Geneva III.

While not the most important, the November 14 creation of the International Support Group for Syria (ISSG, not to be confused with ISIS or ISIL) was certainly the most unambiguously positive piece of news of the year.

A debating club of interested nations and international organs wont be enough to end the Syrian war, but it means that the terms of the debate have been readjusted for the better. Recognizing the conflicts international dimension and engaging constructively with the fact that this is now partly a proxy war was long overdue. As currently construed, the ISSG might be too broad and unwieldy to function properly, since the core players (USA, Russia, Iran, Saudi Arabia, etc) always seem to have to hold preparatory pre-meetings before settling down in the ISSG format. But if thats what it takes to get the screaming and sulking teenagers that rule Tehran, Ankara, and Riyadh to sit down and talk like adults, then so be it.

That the creation of the ISSG has for the first time made Iran a formal party to the Syria talks is a good thing, whatever Syrian rebels and their Saudi paymasters may think of it. Iran is a key player both on the ground and in the diplomatic struggle over Syria; thats not something you can change by pretending otherwise, though many have tried. Of course, now were all waiting for Iran to come to the same conclusion about the Syrian rebels, instead of childishly insisting that Assad must be allowed to negotiate with an opposition of his own choosing.

After its meetings in Vienna and New York, the ISSG has empowered UN envoy Staffan de Mistura to call for a new round of Syrian-Syrian talks, currently scheduled for January 25 in Geneva. As many have already pointed out, these talks are unlikely to solve Syrias problems. The ISSG-backed goal of a transition through free and fair elections by 2017 is almost cartoonishly unrealistic.

So, what to do about that? Many pundits have reacted to the Vienna statement and the Geneva peace process only by ridiculing it and then restating their preferences for the outcome. Thats not helping. The talks are indeed almost certain to fail to reach their overly ambitious goals, but then lets work from that assumption instead of scoffing at it.

The actors involved in Syrias war should plan for failure even more than they plan for success. They should already be preparing for a post-Geneva situation where they need to salvage, secure, and build on any shred of progress achieved in the talks.

Reaching a comprehensive ceasefire by June seems incredibly difficult, but a dampening of violence just might be possible, with some luck. If serious about it, Syrian negotiators could presumably also reach meaningful agreement on more limited and less controversial issues.

They could also agree to keep talking. Since so many now favor some sort of political resolution, and unsuccessful negotiations may give way to military escalation, it would be useful to avoid a full stop and the taste of failure. A faltering Geneva process could be drawn out into many sessions and postponed, with negotiators on both sides sent back for a couple of months to do their homework, instead of ended. Transforming the Geneva process into a semi-permanent platform for negotiations on a talk-while-you-fight model would transfer some of the combatants attention to a political track. That would be a good thing, both in the hope of achieving a breakthrough later on and for day-to-day crisis management.

Most of all, international actors should make sure to safeguard the ISSG framework, or some version of it, against an underwhelming performance in Geneva. Even if the war goes on and intensifies, some form of international contact group will be useful to facilitate communication and solve side-issues, and it remains a necessary ingredient in any future de-escalation deal.

5. The Donald.

The politics of the United States is a key part of the politics of Syria, although the reverse is rarely true.

Right now, it looks very likely that Donald Trump will either win the Republican nomination for president, or run as an independent and split the Republican vote out of pure spite. If so, Hillary Clinton is almost certain to be elected president of the United States, which would give her final say over the superpowers Syria policy from January 2017 to 2020, or even 2024.

Of course, one never knows: some extraordinary scandal could knock her out of the race, or maybe Trump slinks away or is bought off after losing the primaries. Well see. But right now, Clinton seems like the smart persons bet.

From what we know of her performance as President Obamas secretary of state during the first three years of the Syrian war, a Clinton presidency would probably mean a more hawkish attitude to Assad. For example, she keeps declaring herself in favor of a no fly zone to ground the Syrian air force. Whether that is feasible is another matter, what with these Russian jets and air defense systems all over the place, and tough talk on the campaign trail will not necessarily translate into White House policy. But a more interventionist American line in Syria could definitely make a difference in the war, for good or bad or both.

The high likelihood of a Clinton presidency also means that we can tentatively exclude the sort of radical break in American Syria policy that might have followed a Republican restoration. Some of the GOP candidates are more aggressively anti-Assad than Clinton and have no interest in preserving any part of Obamas legacy. Others are the exact opposite: more or less pro-Assad and starkly opposed to the rebels, whether for pandering to the anti-Muslim vote or out of anti-interventionist principle. But because of Donald Trump, it now seems like those points of view are going to get schlonged back into permanent opposition.

4. The Iran Deal.

The effects of the Iranian nuclear agreement, which was finalized between April and June 2015, are only very gradually becoming apparent. But unless the deal is somehow scuttled by the combined efforts of hawks in the United States, Iran, Israel, and Saudi Arabia, it could reshape the region.

As a consequence of the agreement and the American-Iranian thaw, the international isolation of Tehran is withering away. After four years of being shut out of Syria diplomacy, but not out of Syria, Iran has been invited to the UN-led negotiation process via the ISSG. The United States is also starting to accept Tehran as a regional power to be engaged coldly but constructively, although this is still unfamiliar terrain for all involved.

Meanwhile, European companies are flocking to Tehran to get a slice of the end-of-sanctions pie. Expecting billion-dollar construction contracts and racing to beat their Russian, Chinese, American, and Arab competition, the EU governments will soon start to pay a lot of attention to what Iranian diplomats have to say. More soft power for the ayatollahs, then.

Though often viewed, somewhat inexplicably, as a third-tier actor in the Iran talks, Russia is also paying the greatest attention to this process. Once the nuclear deal was done, Putin swiftly began to transform a complicated but friendly relationship into an emerging pact, seeing in Irans combination of oil, gas, military muscle, and poor ties to the West a perfect regional ally for Russia. Russian state media just announced that Moscow will start shipping its powerful S-300 air defense system to Iran next month.

This is all great news for Bashar al-Assad, of course, though its not yet clear whether his regime can stick around long enough to fully capitalize on Irans growing influence.

3. The Continuing Structural Decay of the Syrian Government.

Assad took some real body blows in spring and summer 2015. After an upward curve in 2014, the Syrian army started to seem exhausted by the end of the year and its offensive in Aleppo petered out after a last hurrah in spring 2015. With rising support for the rebels, the hollowed-out base of Assads regime began to show.

Most obviously, Assad lost a lot of territory in the first half of 2015. In March, a coalition of Islamist rebels captured Idleb City in the north and Bosra in the south. In April, Jisr al-Shughour fell, followed by the Nassib border crossing to Jordan. In May, it was time for Ariha in Idleb, with other rebels pushing into the Ghab Plains. Further east, the Islamic State took Sokhna and Palmyra. Southern rebels grabbed a military base known as Brigade 52 in the Houran in June and began preparing their (ultimately ill-fated) assault on Deraa, the provincial capital. That same month, Assads forces in Hassakeh were mauled by the Islamic State. They survived only thanks to an uneasy alliance with the Kurds, which increasingly turned into dependence on them. In July, Assad was hard pressed and held a speech declaring that the army would have to focus on keeping the most strategic areas of Syria, though it would not stop striving for total victory.

The rebel and Islamic State offensives have mostly been blunted since then, thanks to raised levels of Russian and Iranian support, and they did not go far enough to deal critical damage to the regime. Yet, at the time of writing, Assad remains unable to recapture any of the cities he lost in the first half of 2015. The northern Hama front, in particular, continues to cause headaches for his government.

Even though you cant see it on a map, Assad has also lost strength in other ways in 2015. His primary source of powerapart from the militarywas always the fact that he controlled the state, and along with it a number of institutions on which every Syrian family relies, including courts, police, public services, state-run businesses and banks, and a system of food and fuel subsidies. While it does not mean that the regimes subjects love their president, it has allowed Assad to co-opt, control, and mobilize millions of Syrians in ways that the insurgents cannot. Owning the government also allows Assad to hold out the promise of continued central control, institutional rollback in the provinces, and coordinated reconstructioni.e., some sort of plan for a post-war Syria.

By contrast, his opponents may be skilled at breaking down existing institutions, but they have so far proven unable to build new ones that stretch further than a few towns. This weakness is a primary source of Assads strength.

The Islamic State and the Kurdish PKK are partial exceptions to the rule, clearly capable of organizing rudimentary governance after destroying, expelling, or subjugating regime-connected local elites. But, for various reasons, they are not credible alternatives to the existing central state. As for the situation in the remaining Sunni rebel regions, it is very bleak. After nearly five years, there is a handful of multi-province militias, three or so regional networks of Sharia courts (the Sharia Commission of Ahrar al-Sham & Co. and the Nusra Fronts Dar al-Qada in the north, and the more broadly based Dar al-Adl in the south), a lot of little local councils linked to the exile opposition, and a web of foreign-funded aid services operating out of Turkey and Jordan, but not much more.

When Idleb fell to the insurgency earlier this year, it was only the second provincial capital to slide out of Assads hands, after Raqqa. It was destined to become an example of what rebel rule would mean. And what happened? The city started out at a disadvantage because of the war, Assads retaliatory bombings, and so on. A decent number of public employees seems to have stayed and continued in their jobs, but salaries and electricity provision dried up. That meant that things like water pumps and schools went out of commission. Rebel factions did what they could to organize civilian life, such as forming a joint council, which has administered the city through some combination of inherited municipal regulations and Sharia law. Despite the prominent role of al-Qaeda in the Jaish al-Fath coalition now running Idleb, foreign governments have chipped in by donating food and medical supplies to avoid a humanitarian disaster. Still, even under a comparatively well-organized, broadly based, and locally rooted coalition like Jaish al-Fath, the basics of a new political order never seem to fall in place. After eight months of insecurity, crime, and armed men swarming the city, the new rulers have yet to organize a credible police force. Whatever the opposition may claim, such failures are not merely the result of Assads barrel bombing.

The rebels manifest inability to govern, along with merciless airstrikes on nonregime territory, is what makes Assad able to compel most of the population to live under his rule; and the fear of irreversible state collapse is what has made foreign states hold back support from the rebels at critical junctures. However, this key advantage of the Assad regime is also slowly fading away, along with the state itself. The resulting problems are almost too many to list.

For one thing, the Syrian armys manpower deficit is turning into a major issue. Assad has mobilized his security apparatus to hunt down draft dodgers through house calls and flying checkpoints, in order to replenish thinning ranks. The main effect seems to have been to send a growing stream of seventeen and eighteen year old men across the border, often with their families in tow. They may or may not prefer the government over the rebels, it doesnt matter. In a Syria at peace they would have grumblingly gone for their one-and-a-half years of army training. But as things stand, they know full well that army service has no time limit: discharge is equal to death. As it turns out, most Syrians have no intention of giving their lives in service of Bashar al-Assad and draft dodging is now pervasive. Tensions have become so great that in the Druze-majority Sweida region in the south, the government apparently decided in 2015 to abstain from normal recruitment to the Syrian Arab Army out of fear of provoking a local rebellion. Druze men can instead report for home defense units, on the understanding that they wont be shipped away to die in distant Hassakeh or Latakia. A similar arrangement reportedly applies in Aleppo and they seem to be creeping into other regions as well.

On the frontlines, Shia foreign fighters are taking a greater role. They appear to be behind much of the successful offensive south of Aleppo. Iran is rallying Iraqi and Lebanese fighters with both religious and financial inducements, but its client groupsHezbollah, the Badr Organization, Asaeb al-Haqq etcdo not seem able to mobilize enough fighters. According to some reports, Iranian authorities have resorted to press-ganging young Hazara Shia refugees into going to Syria, under threat of deporting their families back to Afghanistan.

Russia has acted even more decisively, by sending its own air force and huge amounts of military materiel to shore Assad up.

Drawing on all of these resources, the Syrian president and his allies have managed to supply the army with the manpower it needed to regain some sort of strategic composure after the difficult first half of 2015. The army now seems to stand its ground again. But though the regimes counterinsurgency apparatus is now back in working order, this is still the military-logistical equivalent of fixing your car engine with chewing gum and a prayer.

Though it remains the countrys single most powerful armed force, the Syrian Arab Army appears to have boiled down to a skeletal organization. Many elite and specialist units remain in service, but officers have far fewer regular soldiers under their command and are haphazardly recruiting local hangers-on to pad out the ranks in their sector. A huge number of more or less local militias have been set up by pro-Assad civil society figures, including businessmen, neighborhood strongmen, and tribal leaders, and Iran has helped Assad to organize tens of thousands of fighters under the National Defense Forces umbrella. Much of the broader ground force has thus been replaced by local irregulars, although army and intelligence officers still appear to oversee the action and report back to Damascus.

An example of what the Syrian Arab Army now looks like is Brigade General Soheil al-Hassans Tiger Force. So called after its commander, whose nickname is The Tiger, it is one of the governments most acclaimed elite units, which shuttles back and forth across northern Syria to put out fires and break up stalemates. While the Tiger Force is presented in regime media as an exemplary representative of the regular Syrian Arab Army, Hassan is in fact an air force officer who reportedly served as part of Air Force Intelligence at the Hama Airport when the conflict began. Having moved into a frontline role from 2011 onwards, he does not seem to control a huge force, instead relying on local troops and a smaller entourage of personal loyalists from varied backgrounds. Even now, when he is stationed on the front against the Islamic State east of Aleppo, he is surrounded by some of the local militias he worked with in Hama earlier in the war.

The civilian side of the government is also suffering. The state economy has declined at an accelerated pace since summer 2014. Then, the Syrian pound began to lose value quicker, fuel supplies dwindled, and the government was forced to begin a painful retreat from its costly system of subsidies for basic goods. Assad also lost access to the Jordanian border in 2015, complicating trade with Iran and the Gulf Arab markets and hurting farmers and other exporters. Irans decision to turn the credit tap back on in spring 2015 surely helped to slow the decay. But with Assad having run down his currency reserves and facing an array of other problems, the value of the pound continues to melt away, the lack of fuel causes cascading problems throughout the economy, the institutional rot worsens, and were seeing an accelerating middle class exodus from Damascus and the big cities.

When I recently polled some specialists on the Syrian economy, answers were uniformly pessimistic. Jihad Yazigi, who publishes the well-regarded economic newsletter The Syria Report, concluded that 2016 will see Syrians poorer, living a more miserable life, and emigrating in higher numbers. Jos Ciro Martnez, an expert on food in conflicts, noted that bread prices have tripled in government-controlled areas (and also in the parts of Syria under Islamic State control), while they are stabilizing in rebel-held regions, where foreign governments are trucking in flour and food.

For the Baathist government, which still today controls a sizable majority of the Syrian people, this has started to eat away at one of Assads most important competitive advantages: his ability to provide basic goods and salaries in areas under his control, which draws civilians away from the bombed out and broken rebel badlands and places them under the control of his state, army, and security apparatus. In the past year, humanitarian workers and diplomats monitoring these issues have started to speak about internally displaced people being turned away from government areas that no longer feel that they can afford to care for them, or view them as potential fifth-columnists for the Sunni insurgency. The situation is so bad that in northern Syria, thousands have headed for Islamic State-run Raqqaa city ruled by fundamentalist psychopaths and targeted by a dozen different air forces, but still safer and more livable than wherever they came from.

The decay of the central government, the army, state institutions, and the Syrian economy more generally means that Assad is growing less credible as the steward of all or part of post-war Syria, even for those inclined to imagine him as such. For years, the Syrian government has spent considerable resources running basic governmental functions even in areas outside of its controlfor example by paying salaries to government workers, teachers, and hospital staff in some opposition-held regions. As a consequence, many insurgent areas are paradoxically enough dependent on regular payments and institutional services from the government theyre fighting.

In some cases, these are quid pro quo deals, where the government tries to leverage its ability to shut down services, in order to get the rebels to let traffic through a checkpoint or stay out of certain towns. In other cases, there are overriding shared interests, such as when the government and Islamists work out arrangements to keep Damascus and Aleppo supplied with potable water. There is also the spectacle of unhappy government oil workers sent out to run power plants under Islamic State supervision, because both sides want to keep the lights on and hope to make money off of the other.

But in many other cases, the central government simply seems to be paying for services in areas it does not control. This is not a humanitarian measure and neither is it mere bureaucratic inertia. (Sometimes, the government shuts down services and stops food deliveries as a means of collective punishment.) Rather, it appears to result from a strategic choice to maintain a skeletal grid of institutions in as many regions as possible. Thats a core interest for the Syrian state as such, but also for Assad personally, who hopes to win the war by safeguarding the governments institutional base and making it contingent on the continued existence of his regime.

Given current trends, it seems unlikely that the central government will be able to keep these payments up forever. In so far as the current rulers of the state are forced to chose, they will no doubt prioritize loyalist areas. (Or corruption and clientelism will make that choice for them.) Also, many areas have already lost any presence of the state and functioning public institutions, whether due to the war, rebel depravations, or regime terror bombing. Recreating them will be even more costly than just keeping them in operation. If Assads government does not have the resources or the institutional capacity to rebuild reconquered areas, then it will rule no more effectively than the rebels. If it turns out to be too dependent on radical sectarians to allow Sunni refugees back, and cannot in fact operate as an institutional state and a national government, then President Assad is just a warlord with a fancy title.

For the regime, this is a do or die issue. Unless it manages to bring these structural problems under control in 2016, Syria may be heading into unknown territory.

2. The American-Kurdish Alliance.

Since late 2014 and early 2015, the United States Air Force has transformed itself into something that more closely resembles the Western Kurdistan Air Force. Under U.S. air cover, Kurdish forces are constructing their own autonomous region (called Rojava) and in autumn this year, the U.S. started delivering ammunition and small arms directly to Arab units working under the Kurdish umbrella, currently called the Syrian Democratic Forces (SDF). Were still in the early stages of what may or may not turn out to be a longterm relationship, although certainly not a monogamous one.

Militarily, it is a match made in heaven and the results are impressive. Despite their limited numbers, the Kurds have created a disciplined force that uses air support effectively. Theyre chewing up jihadis and spitting them out from Kobane to Hassakeh. At the moment, theyre threatening to march against Shedadi near the Iraqi border and have just seized the October Dam on the Euphrates, giving them land access to Manbij and the Aleppo hinterland.

Such victories do not look like much on the map, but they are doing systematic and significant damage to the jihadis in sensitive areas. Oil fields, roads, border crossings, and bridges: these are things the Islamic State cannot live without. Now, the American-Kurdish coalition is buzzing around northern Syria like a giant vacuum cleaner, gobbling up all those goodies and leaving nothing for anyone else. If 2016 turns out to be the year when the Islamic State begins to crack and contract, the Syrian Kurds will have played a huge role in getting us there.

Politically speaking, however, the American-Kurdish alliance is not such a perfect marriage. Its more like an unfortunate Tinder date: initial ambitions align, but you dont have a lot of interests in common and your friends roll their eyes.

First of all, the Kurds are an ethnic minority with a very particular set of problems and ambitions in Syria, which have little to do with the wider war within the Sunni Arab majority. Their current crop of leaders are ideologically doctrinaire PKK loyalists. They have atrociously poor relations to the rest of the U.S.-backed opposition and disturbingly (as seen from the White House) close contacts with Moscow. If it wishes to act on the central stage of Syrian politics, the United States ultimately needs to win strong allies within the religiously flavored Sunni Arab majority, but it has instead come to rely on a foreign-linked, Russian-friendly, authoritarian, and secular Kurdish group with a (partly undeserved) reputation for separatism. Needless to say, this rubs every dominant ideological camp within the popular majority the wrong way: Islamists, Baathists, Syrian nationalists.

Secondly, the PKK is listed as a foreign terrorist organization in the United States. That means it is illegal for American citizens to provide it with any form of material support or resources, possibly including enormous truckloads of ammunition and billions of dollars worth of close air support. Of course, the sanctioning of the PKK is more due to its violent conflict with Turkey than because of any Kurdish attacks against Americans. Therefore, one would logically expect there to be at least a debate in the United States about whether this key anti-jihadi ally should perhaps be removed from the black list, since this would seem to be an urgent national security interest. But there is nothing of the kind. Instead, the executive branch just goes about its business and the PKK gets its guns as intended. It is a rare case of a political system being so dysfunctional that it becomes super-functional, but it might not last forever.

Third and last, but not leastyou may have heard of NATO. The United States is in a military alliance with Turkey, which is a key backer of the Syrian Sunni Arab opposition but also the PKKs arch-enemy. Both Ankara and the Kurds rank each other far higher than Assad or the Islamic State on their respective lists of evils for urgent destruction. Its getting worse, too. Turkish President Recep Tayyip Erdogan is currently sending jets and tanks to bomb Kurdish cities, and he is backing attempts to destroy the HDP, which serves as PKKs Sinn Fin and is a necessary component of any peaceful solution to Turkeys conflict. If Turkey-PKK relations were antagonistic before, they are positively murderous right now.

These contradictions threaten to rip apart the United States Syrian alliance network, undermining its policy to pressure both Assad and the Islamic State. Resolving them is probably impossible; ignoring or transcending them wont be much easier. At the moment, the United States is drifting towards the PKK almost by default. This is both because the Kurds have offered something that actually works on the ground and because Erdogan has been such a singularly unhelpful ally in Syria. Turkish obstructionism may have started to fade away now, with Ankara belatedly realizing its need for Western support and the costs of playing spoiler. That could change things. But unless Turkeys behavior changes radically and other current trends continue, the unlikely alliance between the Pentagon and the PKK looks like it might just beat the odds and survive for the long term.

1. The Russian Intervention.

Here we are, at number one, and its an easy choice. The single most important event of the Syrian war in 2015 was of course Russias September 30 military intervention. Unfortunately, its much harder to pin down exactly why this is so important: because it strengthened Assad so much or because it didnt strengthen him enough?

Most of the discussion in Western Europe and the United States has been over whether Russia intervened against the Islamic State, as it claims, or against other rebels backed by the United States, Turkey, and Saudi Arabia. That question is easy to answer: Russia did not intervene against anyone in particular, it intervened for Assad. Who gets hurt depends on who stands in his way. So far, attacks overwhelmingly focus on the other rebels, not the Islamic Statealthough the Russian government and its media toadies continue to claim otherwise with a sanctimonious pigheadedness unseen since Baghdad Bob.

If we instead judge the Russian intervention against its undeclared but actual goal, which is to aid Assad, a nuanced picture emerges. The airstrikes themselves are intense and seem effective, but they will ultimately matter little unless a capable ground force can exploit the openings created. Assads army leaves much to be desired, as already noted, and his government will struggle to resume firm control over the areas and populations it might capture.

So far, there have been limited gains on the ground, mostly in low-value areas south of Aleppo and some hard-won mountain terrain in northern Latakia. The Syrian army is also seeking to wrest back control of Sheikh Miskin in the south, to make Deraa easier to hold. Less visibly but perhaps more importantly, a series of local ceasefire-and-evacuation deals have helped neutralize rebel strongholds in the Homs and Damascus regions. Since the costs to Russia seem to be fairly limited, they can probably keep this up for a long time, meaning that Assad is in no hurry and can focus on preserving cohesion and manpower.

But on the other hand, three months have already passed and Assad has not recaptured a single one of the cities he lost in spring and summer 2015. Not Jisr al-Shughour, not Bosra, not Idleb, not Palmyra. And on the North Hama front, which has been a main focus for the Russian Air Force, Assad has actually been pushed backwards. Soon after the Russians intervened, he lost Morek, a small town that has been fiercely contested for both sides; that was no sign of strength. If the rebels were to move just a few villages further south of Morek, theyd be within comfortable range of Hama City and could start shelling the crucially important Hama Military Airport. (Perhaps that is a reason for why Assad and the Russians are now hastily restoring the discontinued Shaayrat Airport southeast of Homs?)

In other words, while the intervention has helped Assad turn the tide, hes nowhere near as effective at capturing territory as his enemies were half a year ago. By now, the initial shock and awe has started to wear off. The Russian state media continues to claim that theyre winning, winning, winning, but if people were willing to listen to that on September 30, they dont any longer. After three months of nonstop lying and braggadocio, the progress reports from Russias ministries of defense and foreign affairs seem no more credible than the shrill propaganda weve grown accustomed to from Syrias rebels and regime.

That said, I think it is quite possible that the Russian bombings will have made a deep cut in the rebellions fortunes by spring 2016. The longterm and cumulative effect of all this pressure should not be ignored. How long can the Idleb insurgents fight a three-front war against forces coming from Aleppo in the east, Latakia in the west, and Hama in the south? Both the Syrian and the Russian air forces are now hitting munitions storages, supply routes, and transports all over Idleb and Aleppo. The longer-term effects of these bombings may remain invisible to us still. They are also bombing civilian trade and points of access for food and medical aid in areas that had previously been off limits to the Syrian air force. This is either a calculated gamble or part of a deliberate strategy to create a humanitarian disaster, since the Russians are well aware that hundreds of thousands of people depend on deliveries channeled through these areas. Whatever the case, it stirs up the situation all over northern Syria. Rebel forces could theoretically begin to unravel structurally in the same way that the Islamic State is now doing on some fronts, after a year of mostly Iraqi, Kurdish, and American pressure.

Indeed, we are seeing signs that all is not well in the Syrian rebel movement. The Jaish al-Fath coalition, a powerful Idlebi alliance built on the Nusra-Ahrar axis, has just issued a desperate-sounding call for outside support and foreign fighters. The fact that the alliance now openly invites foreign jihadis to come join them breaches a longstanding redline for the non-Qaida segments of the Islamist opposition. One of Jaish al-Faths founding factions, the Muslim Brotherhood-aligned Feilaq al-Sham militia, was so troubled by this (and perhaps by how their funders would react) that they pulled out of the alliance days after the statement. That Jaish al-Faths dominant factions would throw caution to the wind in this way, to the extent that the alliance is starting to wither, is a sign of how much pressure they are under since September 30.

Another possible metric is the death of senior commanders. There is no shortage of new recruits for the rebellion, so one shouldnt overstate the overall significance, but if leaders get killed its at the very least a sign that something is wrong. Since September 30, there has been a lot of reports about dead and injured senior figures in the insurgency. The most well known victim is of course Zahran Alloush in Damascus, though we do not know if the Russians were involved in that attack. Further north, recent deaths include Abu Abdessalam al-Shami, an Ahrar al-Sham member who served as Jaish al-Faths governor of Idleb City, Ismail Nassif, who was the military chief of the Noureddine Zengi Brigades, and his counterpart in the Thuwwar al-Sham Front, Yasser Abu Said. All three were killed on the south Aleppo front. Jaish al-Faths chief judge, the Saudi celebrity jihadi Abdullah al-Moheisini, was wounded just before Christmas (but survived), while Sheikh Osama al-Yatim, who ran the Dar al-Adl court system in the Houran, was killed in mid-December. The list could be made a lot longer.

Its also worth noting that the political effect outside Syria has been far bigger than the military gains inside Syria. September 30 shook up conventional wisdom about the conflict and increased Putins influence across the board, for having yet again out-escalated the West and proven his commitment to Assad. It created some hard-to-win debates for John Kerry, added to an already growing European pessimism about the wisdom of backing Syrian rebels, and made it less likely that a no fly zone would be imposed in Syria by Obama or his successor. By focusing the minds of people in Moscow, Washington, and elsewhere, the Russian intervention has also helped bring about the Vienna meetings, the creation of the ISSG, and consequently also the upcoming Geneva III talks in January. The November 14 Vienna Communiqu (which Assad doesnt like) is now overtaking the Geneva Communiqu of June 2012 (which Assad really hated). However you rate these things, theyre not nothing.

Most analysis of the Russian involvement has been so politicized as to be almost useless. Putins and Assads supporters have been quick to pronounce the operation a resounding success, while rebel backers dismiss it as a murderous fiasco. The safe bet is, as always, to look for the truth somewhere in between those extremes. My best guess is that Putin is probably worried over the Syrian Arab Armys underwhelming achievements and increasingly concerned over what he has gotten himself into. Nevertheless, Assad is definitely in a stronger position than he was half a year ago and can still hope for a bigger dividend in 2016. One also has to consider the alternatives: the Syrian army would no doubt have been much worse off now if the intervention had not happened, and that would have undercut Russias influence as well.

Finally, one must note the risks involved in raising the stakes. If the Geneva III talks falter and Assad fails to achieve a decisive breakthrough in 2016, then what? Russia can hardly pull back, now that Assad has grown dependent on its support, not without losing face and seeing its investments frittered away. And what then, Mr. Putin: will you just keep going with no end in sight, or will you escalate even further? In other words, Russia is now at risk of getting stuck in an intractable conflict without an exit strategy and without clear political gain. It would be like Saudi Arabia in Yemen, but on a much bigger scale. If Putin ends up sending ground troops into battle, the risks and costs involved would rise considerablybut even that might not be enough to bring about a Kremlin-friendly conclusion to the Syrian mess.

See the original post here:
Syria Comment - Syrian politics, history, and religion

A Gaza health official says 2 Palestinians were killed in …

Posted By on January 22, 2016

JERUSALEM A Palestinian broke into a West Bank settlement home and fatally stabbed an Israeli woman before fleeing Sunday, touching off a massive night manhunt, the Israeli military said.

The attack occurred hours after another Palestinian was shot dead by soldiers after trying to attack them with a knife, it said.

The latest incidents come amid a four-month wave of violence that Israel says is driven by Palestinian incitement and the Palestinians say is rooted in frustration at decades of living under Israeli occupation.

In the later attack, the Palestinian slipped into the Otniel settlement, broke into the woman's home and killed her before fleeing the scene, the military said. Israeli police identified the slain woman as Dafna Meir and said she was a mother of six in her late 30s.

Otniel is located near Hebron, the West Bank's largest city and a frequent flashpoint of violence. Residents of the settlement hid in their homes Sunday as Israeli forces blocked roads and lit the sky with flares while searching for the assailant.

The military said no soldiers were harmed in the earlier incident, which took place near a base south of the West Bank city of Nablus.

Palestinian health officials identified the assailant as Wissam Qasrawi, 21, from Mesilyeh village near the northern town of Jenin.

Also on Sunday, Israeli police canceled a meeting at the Hakawati Theater, the Palestinian national theater in east Jerusalem. Theater board member Ibrahim Deabis said staff planned to discuss its finances with Palestinian Authority Culture Minister Ehab Bseiso.

"We were surprised because this is not the first meeting like this in Jerusalem," Deabis said. "The Israelis are different now."

Israeli Public Security Minister Gilad Erdan said he instructed police to shut down the meeting because he learned the Palestinian Authority planned to sponsor an event at the theater. Erdan said such a move would be "a violation of the sovereignty of the State of Israel."

Israel does not allow the Palestinians to conduct what it considers political activity in east Jerusalem. Palestinians claim east Jerusalem as their capital. Israel claims all of Jerusalem as its capital, including the eastern section of the city seized in the 1967 Mideast war.

Israel briefly shut down Hakawati Theater in 2013 over similar complaints.

The last four months have seen near-daily Palestinian attacks that have killed 25 Israelis and an American student. Some 145 Palestinians have been killed, of whom about 100 are said by Israel to have been attackers. The rest died in clashes with Israeli security forces.

More here:
A Gaza health official says 2 Palestinians were killed in ...

Danny Danon – Wikipedia, the free encyclopedia

Posted By on January 22, 2016

Danny Danon (Hebrew: , born 8 May 1971) is an Israeli politician who currently serves as Israel's envoy to the United Nations. He was previously a member of the Knesset for Likud, Minister of Science, Technology and Space and Deputy Minister of Defence.

Danon was born in Ramat Gan to Joseph and Yoheved Danon. He attended Blich High School and was a member of the Betar youth movement. he earned a Bachelor's degree in international affairs from the Florida International University, and a Master's degree in public policy from the Hebrew University of Jerusalem. After his national service in the IDF between 1994 and 1996, Danon was sent to Miami by the Jewish Agency.[1]

In 1996 he was appointed assistant to Likud MK Uzi Landau. Later on he was appointed the Chairman of the World Betar organization for a few years. Prior to the 2006 elections, Danon won 23rd spot on Likud's list in the party primaries. However, the party won only 12 seats, and Danon did not enter the Knesset.[1] In June 2006, after beating MK Yuval Steinitz, Danon was elected Chairman of the World Likud organization.[2] Danon was active against Prime-Minister Ariel Sharon's disengagement plan during the referendum conducted by the latter in the Likud party's central committee.

In July 2007 Danon, described as one of Benjamin Netanyahu's biggest critics from within the Likud, declared his candidacy for the Likud leadership elections.[3] He eventually finished third. In 2008, Danon filed a petition to the Israeli High Court of Justice to rescind the citizenship of former MK Azmi Bishara, who fled Israel after he was suspected of aiding Hezbollah, an enemy organization of Israel, during the 2006 Lebanon War. The petition was rejected.

Prior to the 2009 elections he won twenty-fourth place on the Likud list, and entered the Knesset as the party won 27 seats. He became a Deputy Speaker of the Knesset. In an August 2011 interview with Teymoor Nabili on Al Jazeera English, Mr. Danon said "There is place only for one state on the land of Israel.... I do not believe in a two-state solution."[4]

After being re-elected in 2013, Danon was appointed as Deputy Minister of Defense in Netanyahu's government. However, on 15 July 2014 Danon was fired from the by Netanyahu after publicly criticizing Netanyahu's handling of Operation Protective Edge.[5][6]

Danon submitted his candidacy for the 2014 Likud leadership election on 8 December 2014.[7] The only candidate to run against Netanyahu, he received 19% of the vote. After retaining his Knesset seat in the 2015 elections he was appointed Minister of Science, Technology and Space in Netanyahu's new government.

On 14 August 2015 Danon was appointed by Netanyahu to be Israel's envoy to the UN replacing Ron Prosor.[8] He stepped down as a Knesset member and minister later in the month.

Danon asserted in 2013 that the Likud party has no place for anyone supporting a peace agreement with the Palestinians. He is opposed to a two-state solution. He argues for extending Israeli sovereignty over the majority of the West Bank, 'with the minimum number of Palestinians.'[9][10]

In May 2011, Danon wrote an opinion published in the New York Times where he advocated that Israel annex all West Bank settlements and "uninhabited areas". He concluded that Israel would bear no responsibility to Palestinians in the West Bank, who would live in their own "unannexed" towns and that this solution would avert the "threat to the Jewish and democratic status of Israel by a growing Palestinian population".[11]

Danon has made controversial comments suggesting Israel should undertake punitive attacks and action against civilian infrastructure and civilians. On 10 November 2011, in a Facebook post, he stated "for every missile that falls in our southern towns, we retaliate by deleting a neighborhood in Gaza".[12][13] In July 2014, after the kidnapping of an Israeli soldier, Danon was quoted as saying "If we don't get the soldier back within a few hours we should start levelling Gaza."[14][15] In July 2014, Danon advocated cutting off all electricity and fuel supplies to Gaza to induce Hamas to request a cease-fire.[16][17]

Go here to see the original:
Danny Danon - Wikipedia, the free encyclopedia

Holocaust Revisionism | Carolyn Yeager

Posted By on January 22, 2016

Gerard Menuhin: Tell the Truth and Shame the Devil

A review by Fredrick Tben

The book has no chapters but divides into four sections, which makes for challenging reading:

Ito p 162: Thwarted: Humanitys Last Grasp For Freedom;

IIto p 294: Identified: Illumination Or The Diagnostic Of Darkness;

IIIto p 366: Extinguished: Civilization;

IVto p 457: Final Stage: Communist Vassalage.

Section I: Thwarted:

Humanitys Last Grasp For Freedom

The heading conveys a grave, almost certainly a pessimistic message, and so with pencil in hand I begin to read through the section and immediately notice how Menuhins autobiographical account of his awakening to the German problem begins at home in England between the expressed views of his mother and father on the gassing allegations. His mother reminds him that had he been about in Germany during the war, then he would have been gassed, while his father, Yehudi 1916-1999, the world renowned violinist never talks about the war. This creates a conceptual dissonance that is further accentuated through Menuhin spending a year at the primary section of the private Salem boarding school at Lake Constance where he feels the German children around him are just like any other children. And later he also realizes that it does not make sense to him that a highly cultured nation, such as Germany has always been, could have become a part of a genocidal plan to exterminate the Jews. The final straw moment, so to speak, occurs when he is engaged in cleaning up his late grandparents home and finds copies of Gerhard Freys National-Zeitung.

See more here:
Holocaust Revisionism | Carolyn Yeager

Introduction to the Holocaust – United States Holocaust …

Posted By on January 22, 2016

The Holocaust was the systematic, bureaucratic, state-sponsored persecution and murder of six million Jews by the Nazi regime and its collaborators. Holocaust is a word of Greek origin meaning "sacrifice by fire." The Nazis, who came to power in Germany in January 1933, believed that Germans were "racially superior" and that the Jews, deemed "inferior," were an alien threat to the so-called German racial community.

During the era of the Holocaust, German authorities also targeted other groups because of their perceived "racial inferiority": Roma (Gypsies), the disabled, and some of the Slavic peoples (Poles, Russians, and others). Other groups were persecuted on political, ideological, and behavioral grounds, among them Communists, Socialists, Jehovah's Witnesses, and homosexuals.

WHAT WAS THE HOLOCAUST? In 1933, the Jewish population of Europe stood at over nine million. Most European Jews lived in countries that Nazi Germany would occupy or influence during World War II. By 1945, the Germans and their collaborators killed nearly two out of every three European Jews as part of the "Final Solution," the Nazi policy to murder the Jews of Europe.

Although Jews, whom the Nazis deemed a priority danger to Germany, were the primary victims of Nazi racism, other victims included some 200,000 Roma (Gypsies). At least 200,000 mentally or physically disabled patients, mainly Germans, living in institutional settings, were murdered in the so-called Euthanasia Program.

As Nazi tyranny spread across Europe, the Germans and their collaborators persecuted and murdered millions of other people. Between two and three million Soviet prisoners of war were murdered or died of starvation, disease, neglect, or maltreatment. The Germans targeted the non-Jewish Polish intelligentsia for killing, and deported millions of Polish and Soviet civilians for forced labor in Germany or in occupied Poland, where these individuals worked and often died under deplorable conditions.

From the earliest years of the Nazi regime, German authorities persecuted homosexuals and others whose behavior did not match prescribed social norms. German police officials targeted thousands of political opponents (including Communists, Socialists, and trade unionists) and religious dissidents (such as Jehovah's Witnesses). Many of these individuals died as a result of incarceration and maltreatment.

ADMINISTRATION OF THE "FINAL SOLUTION" In the early years of the Nazi regime, the National Socialist government established concentration camps to detain real and imagined political and ideological opponents. Increasingly in the years before the outbreak of war, SS and police officials incarcerated Jews, Roma, and other victims of ethnic and racial hatred in these camps.

To concentrate and monitor the Jewish population as well as to facilitate later deportation of the Jews, the Germans and their collaborators created ghettos, transit camps, and forced-labor camps for Jews during the war years. The German authorities also established numerous forced-labor camps, both in the so-called Greater German Reich and in German-occupied territory, for non-Jews whose labor the Germans sought to exploit.

Following the invasion of the Soviet Union in June 1941, Einsatzgruppen (mobile killing units) and, later, militarized battalions of Order Police officials, moved behind German lines to carry out mass-murder operations against Jews, Roma, and Soviet state and Communist Party officials. German SS and police units, supported by units of the Wehrmacht and the Waffen SS, murdered more than a million Jewish men, women, and children, and hundreds of thousands of others.

Between 1941 and 1944, Nazi German authorities deported millions of Jews from Germany, from occupied territories, and from the countries of many of its Axis allies to ghettos and to killing centers, often called extermination camps, where they were murdered in specially developed gassing facilities.

THE END OF THE HOLOCAUST In the final months of the war, SS guards moved camp inmates by train or on forced marches, often called death marches, in an attempt to prevent the Allied liberation of large numbers of prisoners. As Allied forces moved across Europe in a series of offensives against Germany, they began to encounter and liberate concentration camp prisoners, as well as prisoners en route by forced march from one camp to another. The marches continued until May 7, 1945, the day the German armed forces surrendered unconditionally to the Allies.

For the western Allies, World War II officially ended in Europe on the next day, May 8 (V-E Day), while Soviet forces announced their Victory Day on May 9, 1945.

In the aftermath of the Holocaust, many of the survivors found shelter in displaced persons (DP) camps administered by the Allied powers. Between 1948 and 1951, almost 700,000 Jews emigrated to Israel, including 136,000 Jewish displaced persons from Europe. Other Jewish DPs emigrated to the United States and other nations. The last DP camp closed in 1957.

The crimes committed during the Holocaust devastated most European Jewish communities and eliminated hundreds of Jewish communities in occupied eastern Europe entirely.

Further Reading

Bergen, Doris. War & Genocide: A Concise History of the Holocaust. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2003

Dawidowicz, Lucy S. The War Against the Jews, 1933-1945. New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1975.

Gilbert, Martin. The Holocaust: A History of the Jews of Europe During the Second World War. New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1986.

Gutman, Israel, editor. Encyclopedia of the Holocaust. New York: Macmillan Publishing Company, 1990.

Hilberg, Raul. The Destruction of the European Jews. New Haven, CT: Yale University Press, 2003.

Yahil, Leni. The Holocaust: The Fate of European Jewry, 1932-1945. New York: Oxford University Press, 1990.

Continued here:
Introduction to the Holocaust - United States Holocaust ...

Anti-Defamation League | Anti-Semitism | Philadelphia

Posted By on January 22, 2016

Since its founding in 1913, the Anti-Defamation Leaguehas led the fight against Anti-Semitism around the world. ADL challenges American and world leaders to take action against anti-Jewish bigotry andviolence, and exposes and condemns attacks on Jews. The League also provides resources to counteract anti-Semitism, hatred andintolerance.

To report an Anti-Semitic incident, pleasecontact us.

Resources on Anti-Semitism

Anti-Semitism refers to prejudice and/or discrimination against Jews as individuals and as a group. ADL offers resources and information for challenging Anti-Semitism in your community.

Monitoring Global Anti-Semitism

ADL works tirelessly to monitor and respond to Anti-Semitism at home and abroad. The League compiles annual audits of Anti-Semitism in the U.S., and keeps a pulse onInternational Anti-Semitismand Anti-Semitism in the Muslim/Arab World.

The Anti-Defamation League is one of the nations premier civil rights/human relations agencies fighting anti-Semitism and all forms of bigotry, defending democratic ideals and protecting civil rights for all.

See the article here:
Anti-Defamation League | Anti-Semitism | Philadelphia


Page 1,599«..1020..1,5981,5991,6001,601..1,6101,620..»

matomo tracker